Показаны сообщения с ярлыком Испания. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Испания. Показать все сообщения

понедельник, 11 февраля 2019 г.

История Манресы

История Манресы
Несмотря на то, что археологические изыскания указывают, что район, который сегодня известен как комарка Бажес (cat. Bages), был заселен уже в палеолите, сохранившиеся следы пребывания первых поселенцев на месте нынешней Манресы относятся к эпохе неолита; на территории леса Марсетес (cat. Marcetes), неподалеку от Виладордиса (cat. Viladordis), были найдены могильные захоронения, датируемые 3600 годами до н.э. Наличие места захоронения указывает на то, что неподалеку должно было находиться поселение и поля, засеянные злаками, как свидетельствует топоним «Виладордис» (cat. Vila d’ordis – «ячменный поселок»). Это были оседлые группы, которые начинали создавать керамическую утварь и заниматься сельским хозяйством.
От эпохи иберов остались свидетельства о поселении на холме Пучкарденер (cat. Puigcardener), где сегодня высится «Престол» – Базилика Св. Марии (cat. la Seu). В начале ХХ века, во времена строительства неоготического фасада церкви, были обнаружены остатки предметов из керамики. Этот холм отличается тремя довольно крутыми склонами, которые легко защищать и нелегко захватить, к тому же, рядом имеется вода. Структура улиц неизвестна, так как холм был обитаем в течение многих веков, здания строились и рушились, но, несомненно, это поселение играло не последнюю роль на окружающей территории.
Единственные материальные следы своего пребывания, которые нам оставили иберы, – это обломки керамики. С одной стороны, были найдены фрагменты серой иберийской керамики, соответствующей III – I вв. до н.э. С другой, были обнаружены керамические предметы, завезенные из Греции и датируемые VI – IV вв. до н.э. Наличие этих последних свидетельствует о наличии торговых связей, осуществлявшихся, скорее всего, через другие поселения, особенно прибрежные. Территория нынешней Манресы была заселена племенем лацетанов (cat. lacetans), которые расселялись по сегодняшней Центральной Каталонии (cat. Catalunya Central).
Это иберийское поселение испытало на себе влияние римской культуры, хотя и неизвестно, до какой степени. Неизвестно, каким был этот поселок и какова была его социальная структура. Более того, во всех письменных источниках той эпохи ясно упоминаются римские топонимы нынешней Каталонии, но о нашем городе – сегодняшней Манресе – четкого упоминания нет. Так что, похоже, Манреса не играла выдающейся роли до наступления гораздо более поздних времен. Археологические находки охватывают различные этапы римской колонизации, от II века до н.э. до поздней империи III –VI веков, но единственное, в чем можно быть уверенным – холм Пучкарденер в те времена был обитаем.
Похоже, тогдашняя Манреса была важным перекрестком дорог, ведущих с побережья в Кардону (cat. Cardona) (место добычи соли) и в сегодняшнюю комарку Сегарра (cat. Segarra), где в те времена было римское поселение Сигарра (cat. Sigarra) – на территории сегодняшнего муниципалитета Пратс де Рей (cat. Prats de Rei).
В районе Комталс (cat. els Comtals) было обнаружено двенадцать захоронений в форме каменных ящиков позднеримской эпохи. Сегодня мало известно о жизни обитателей Пучкарденера во времена нашествия вестготов в VI-VII вв. Время было неспокойным, поэтому возможно, что большая часть землепашцев, живших разрозненными хуторами, стянулась к границам города, предлагавшего лучшие возможности защиты.

пятница, 25 января 2019 г.

Замки и крепости Каталонии и Франции

Så småningom insåg folk att det inte var nödvändigt att gå långt till fälten med vildvete eller korn. Deras korn grodde också i marken nära byn. Om du lossar det något kan du odla dem själv, skydda grödor från vilda djur och fåglar. Detta arbete var inte särskilt svårt, det kunde utföras av kvinnor, gamla människor och till och med barn. För att lossa jorden användes verktyg för att gräva ut ätbara rötter, gräva hål. Så folk blev så småningom bönder.

Samtidigt började man tämja vilda djur. Den första av dessa var en hund - en jaktassistent och en beskyddare från rovdjur och fiender. De vilda förfäderna till får, getter, grisar, boskap levde i Asien. I Amerika var det enda djur som kunde tämjas lamadjuret.

Förmodligen gjordes de första försöken att tämja ganska ofarliga växtätare tidigare, när söta ungar och lamm föll i händerna på jägare. Till en början lekte barn med dem. Men sedan, när dessa djur växte upp och det blev svårare och svårare att mata dem, sprang de iväg eller blev uppätna. Nu, när människor kunde bo på ett ställe under en betydande del av året, kunde man bygga boxar för djurens ungar. Under uppväxten gav honorna avkomma. Efter hand blev getter och får mer och mer tamare och var inte bara inte rädda för människor, utan följde till och med efter dem, eftersom de fick mat av dem.

Nu erhölls kött och skinn inte bara genom jakt, utan även genom boskapsuppfödning. Herdar dök upp och drev sina hjordar till betesmarker. Folk lärde sig att spinna trådar från djurull, väva, sy kläder. Senare började de ta emot mjölk och göra ost och keso av den.

Övergången till jordbruk och boskapsuppfödning spelade en stor roll i mänsklighetens liv. Denna händelse var så betydelsefull att den kallas "den neolitiska revolutionen". Nya livsformer började ta form redan under medelstenåldern, men de spred sig till vidare områden senare, under den nya stenåldern - yngre stenåldern (på grekiska "neolit" - "ny sten"). Den "neolitiska revolutionen" tog inte tiotals eller ens hundratals år, utan årtusenden. För dessa tider var ett sådant tempo inte långsamt.
https://all-andorra.com/ru/zamok-remej/
https://all-andorra.com/ru/zamki-katalonii-formos-v-balagere/
https://all-andorra.com/ru/zamok-torre-del-riu-starinnaya-krestyanskaya-usadba-prevrashhennaya-po-mode-xix-veka-v-imitaciyu-srednevekovogo-zamka/
https://all-andorra.com/ru/zamki-ispanii-kastelvel-v-solsone-kataloniya-pirenei/
https://all-andorra.com/ru/zamok-las-palyargas-nazvanie-proisxodit-ot-katalonskogo-pallar-senoval/
https://all-andorra.com/ru/zamok-arano-obekt-kulturnogo-naslediya-vseispanskogo-znacheniya/
https://all-andorra.com/ru/zamok-preshhens-obekt-kulturnogo-naslediya-vseispanskogo-znacheniya/
https://all-andorra.com/ru/zamok-monteskyu-komarka-osona-kataloniya/
https://all-andorra.com/ru/dostoprimechatelnosti-francii-zamok-miglo-i-ego-istoriya-chateau-de-miglos/
https://all-andorra.com/ru/zamok-montsonis/
Den första stora regionen där människor började odla växter, föda upp husdjur och flytta till en fast livsstil var Mellanöstern. I territorierna i västra Iran, norra Irak, en del av Syrien, sydöstra Turkiet, Palestina hände detta under VIII-VIL årtusendet f.Kr., och på vissa ställen lite tidigare. Under det 7-6:e årtusendet f.Kr. började jordbruket utövas i den nordvästra delen av Hindustan. I Sydostasien går de första tecknen på bekantskap med jordbruket tillbaka till det 10:e årtusendet f.Kr., men det sprider sig mer brett till det sjätte årtusendet f.Kr. Ungefär vid den här tiden eller lite senare blir den känd i Kina och Japan.

Nya sätt att odla spred sig snabbt. Så i Centralasien blev jordbruket känt i slutet av det 7:e - 6:e årtusendet f.Kr. och kom hit från Iran. I Egypten var insamlingen av vilda växter engagerad under medelstenåldern, men verkligt jordbruk uppträdde senare, i

V årtusendet f.Kr Man tror att växtfrön och husdjur kom hit från närliggande regioner i sydvästra Asien.

Jordbruk och boskapsuppfödning började tränga in i Europa under det 6:e-5:e årtusendet f.Kr. Efter hand spreds de till norr, vilket var förenat med betydande svårigheter, eftersom värmeälskande växter hade svårt att slå rot under de nya förhållandena.

I Amerika uppträder de första tecknen på jordbruk i början av 6:e årtusendet f.Kr. Vid den här tiden började man odla majs i Centralamerika, och kanske baljväxter.

Inte överallt med tillkomsten av den nya stenåldern och även senare kunde människor bli bönder. I vissa regioner förhindrade klimatet detta, till exempel i Australien eller i de norra delarna av Asien, Europa och Amerika. Samtidigt tillät en tillräcklig mängd vilt, fisk, vilda växter människor att leva, förbättra sin materiella kultur och utöka sin kunskap om världen mer och mer. Under gynnsamma förhållanden, även med sten- och benverktyg, var det möjligt att leva en halvsittande livsstil.
https://all-andorra.com/ru/zamok-loberola-obekt-kulturnogo-naslediya-vseispanskogo-znacheniya/
https://all-andorra.com/ru/zamok-lordat-le-chateau-de-lordat-francuzskie-pirenei/
https://all-andorra.com/ru/zamki-francii-orzhej-na-ozere-kamulejl/
https://all-andorra.com/ru/zamok-sanauzha-strategicheskij-blok-post-v-proxodyashhej-po-doline-reki-lobregos-oboronitelnoj-linii-sooruzhennoj-grafom-ermengolom-ii-urzhelskim-v-1035-godu/
https://all-andorra.com/ru/zamki-katalonii-kardona/
https://all-andorra.com/ru/zamki-katalonii-ribeles/
https://all-andorra.com/ru/zamok-fua-glavnaya-citadel-grafstva-fua/
https://all-andorra.com/ru/monastyr-monserrat/
https://all-andorra.com/ru/zamki-katalonii-montklar/
https://all-andorra.com/ru/zamki-katalonii-melnica-ratera/
https://all-andorra.com/ru/zamok-montkortes-obekt-kulturnogo-naslediya-vseispanskogo-znacheniya/
https://all-andorra.com/ru/zamki-katalonii-konkabelya/
https://all-andorra.com/ru/zabroshennye-mesta-kastelsiutat/
Under den nya stenåldern förbättrades jaktvapen, pilbågar och fällor. Människor lärde sig att väva korgar från grenar och bygga dammar på floder för att förhindra passage av fisk, att göra båtar, urholka dem ur trädstammar och, förmodligen, att bygga flottar. I de norra regionerna visas en sådan bekväm anordning som skidor. Redskap för människor, deras verktyg, tack vare nya metoder för att bearbeta material, blir mer perfekta. Saker får ett vackert utseende, deras former motsvarar deras syfte. Till exempel kunde invånarna på Asiens och Nordamerikas havskuster, med de enklaste verktygen, tillverka läderklädda båtar som inte släppte igenom vatten. Sittande i en sådan båt blev valrossjägaren så fäst vid den och fäste det övre läderöverdraget runt bältet, att båten, efter att ha vält, inte öste upp vatten och kunde ta sin ursprungliga position.

Livet för icke-bosatta människor är blygsamt. Nomadjägare kunde inte ha tunga redskap, deras bostäder måste vara lätta, som jurtor och hyddor. Innan pack- och dragdjurens tillkomst fick allt bäras på sig själv. Bosatta bönder och pastoralister, om jorden runt omkring var bördig, bodde på ett ställe under lång tid - i århundraden. Naturligtvis fortsatte de att jaga, fiska, plocka bär, som bönderna i alla länder gjorde många århundraden senare och som byborna gör nu. Under villkoren för ett stillasittande liv är det möjligt att bygga starka hus av lertegel, torkade i solen, från trä eller sten.

Det var övergången till ett fastställt tillstånd som väckte liv till en sådan konstform som arkitektur.

Till en början var bostäderna runda, som jägarkojor. Men det var bekvämare att bygga hus med en rektangulär plan från tegelstenar och raka trädstammar. Om familjen växte gjorde de en förlängning. Kaminer för uppvärmning och matlagning dök upp i husen, med hjälp av speciella skorstenar lärde man sig hur man tar bort rök utanför. Möbler dök också upp - bord, bänkar, enkla stolar. I öster, där det fanns få träd, var bänkar längs väggarna gjorda av lera.


вторник, 18 декабря 2018 г.

История Испании: в каталонских войнах Сольсона ни разу не вставала на сторону испанской короны, но всегда проигрывала

Сольсона (cat. Solsona): во времена древних римлян это поселение называлось Сетелсис, затем вестготы, как и ко многим другим топонимам, добавили к нему суффикс «-она»: так появилась Сельсона. Период владычества сарацинов, судя по отсутствию исторических свидетельств, прошел незаметно и занял от силы пару поколений.
Образование Каталонии начинается примерно в 870 году с усилий графа Вифреда Волосатого (cat. el Comte Guifré el Pelós) по заселению пустующих земель. Последние исследования указывают, что этот граф был смертельно ранен на территории комарки Сольсонес, а именно в замке городка Навес в долине реки Айгуадора.
К Х веку Сольсона заселена, и в ней появляются замок и церковь. Рождение поселения вокруг этих двух опорных пунктов обусловило двойную юрисдикцию Сольсоны: она подчинялась и герцогу Кардонскому, и епископу. Оба сеньора не могли вступить в свои права правителей поселения, не дав клятвы хранить его обычаи и привилегии.
Герб города сохраняет средневековые символы своих сеньоров: в центре изображен крест монастыря Святой Марии, слева – башня семьи Таррожа, слева – чертополох герцогов Кардонских. Солнце, сияющее над крестом, появилось позже.
Сольсона сыграла очень значительную роль в реконкисте комарок Сегарра и Пенедес и города Льейды.
Многие из сольсонских фамилий появляются в свидетельствах о заселении отвоеванных земель. Монастырь Святой Марии получает щедрые пожертвования из этих новых комарок. Графы Уржельские считали сольсонскую Святую Марию покровительницей реконкисты и желали быть похороненными именно в этом сольсонском монастыре, «знаменитом на весь мир».
В XIII веке в Сольсоне уже действует еженедельный рынок, торговая жизнь, а кустарные ремесла процветают; имеются также первые свидетельства о еврейской общине. Около 1299 года настоятель Понс де Виларо начинает строительство нового, готического храма. Во время каталонской экспансии по Средиземному морю сеньоры Сольсоны – семья Таррожа (els Tarroja) – занимают город Альгер (l’Alguer) (1181), и купцы основывают компании по торговле шерстью; на собственных кораблях они курсируют между Северной Африкой, Константинополем и Фландрией. Их слава была так велика, что автор рыцарского романа «Куриал и Гвельфа» выводит одним из персонажей сольсонского купца – Пере Перпунтера, освобождающего Куриала из тунисского плена.
XIV и XV века обозначили время упадка. Судя по документам, дурное управление последних настоятелей привело к падению роли монастыря в жизни Сольсоны. Эпидемия чумы 1348 года привела к вымиранию населения комарки, и многие хутора стояли заброшенными. Тяжелое положение выкупных крестьян привело к вспышке гражданской войны против короля Жуана II (1462-1472). В качестве положительных изменений этого периода следует отметить постройку в Сольсоне новой городской стены (1303), трех новых общественных фонтанов, которые снабжались водой из источника Мирабелья (1420) и больницы Льобера (1416-1431), а также дозволение, данное дочерью короля Жуана II на проведение в Сольсоне ярмарки в первый понедельник после Пасхи (1476).
Одним из ключевых моментов в истории Сольсоны стало учреждение в городе епископской кафедры; на эту роль также претендовали города Манреса и Балагер. В конце XVI века юг Франции полнился еретиками-протестантами, которые совершали набеги на сольсонские земли. Кроме того, в окружающих горах было немало разбойников, которые также сильно досаждали жителям.
В результате король Испании Филипп II обратился в Рим с просьбой создания Сольсонской епархии в качестве заслона и форпоста. Папа Климент VIII в 1593 году удовлетворил просьбу монарха, и старинная церковь монастыря каноников-августинцев превратилась в собор. На следующий год король пожаловал Сольсону титулом города: к тому времени в Каталонии только десять населенных пунктов имели статус городов.
В то же время начался упадок каталонского языка. В те времена, когда испанский язык завоевывал привилегированные слои общества, а в епархию назначались кастильские епископы, Сольсона сохраняла каталонский язык в уличных комедиях, колядках, народной религиозной поэзии goigs и в церковной литургии и проповеди.
В XVII и XVIII наступают страстные века барроко. Именно в Сольсоне родился великий художник Франсеск Рибальта (исп. Франсиско Рибальта), считающийся основоположником испанской школы живописи Золотого Века. Также стоит выделить создателей знаменитых барочных иконостасов: династию Морато, создавшую алтарь святилища Чуда, и семью Пужоль – скульпторов алтаря часовни Богоматери Делс Кольс в г. Сант-Льоренс де Моруньс.
В 1620 году был создан Литературный Университет, которым руководили монахи-доминиканцы; с открытием университета официальная и народно-культурная жизнь города обрела второе дыхание.
В 1652 году Сольсона, пережившая эпидемию чумы, провозгласила Богоматерь Клуатра покровительницей города.
Экономическая жизнь Сольсоны наглядно отражена в длинном списке кустарных промыслов. Историки насчитывают более 100. Особо выделяются чесальщики, готовившие шерсть для пряжи, и ножевщики – представители еще одной процветавшей отрасли.
Экономическое благоденствие конца XVIII века нашло свое отражение и в строительстве многочисленных выдающихся зданий, например, мужского монастыря, школы пиаристов, городского моста, акведука Л’Афрау, городских Мостовых Ворот и особенно Епископского Дворца работы архитектора Франсеска Понса, о котором говорили, что он не умел ни читать, не писать, зато умел строить дворцы.

пятница, 7 декабря 2018 г.

Хайкинг или пешеходный туризм в Пиренеях Каталонии: основные маршруты

Каталония - пешеходный туризм в Пиренейских горах
Хайкинг или пешеходный туризм в Пиренеях Каталонии: основные маршруты
Хайкинг – это спортивное развлечение, которая в Каталонии имеет давнюю традицию и позволяет простым и приятным образом узнать историю, природные и культурные богатства территории. От Пиренеев до Средиземного моря природное и архитектурное богатство этой земли находится в пределах досягаемости для всех путешественников.
Ландшафт Каталонии глубоко меняется в течение сезонов и предлагает большое разнообразие, которое происходит от самых высоких пиков Пиренеев до самых скрытых бухт Средиземного моря, проходящих через внутренние равнины или характерных пейзажей Дельты Эбра и Terres de Lleida.
Более 5000 км трасс
Различные типы трасс, междугородние – Gran Recorregut GR, короткие дистанции – Petit Recorregut PR и локальные маршруты – докладчики Locals SL, для любых видов спорта. В настоящее время каталонская сеть имеет более 5000 км отмеченных дальних маршрутов и широкий выбор местных маршрутов на короткие расстояния, которые делают ее привилегированным местом для пеших прогулок.
Большинство троп прослеживались и отмечались на протяжении веков пастухами, солдатами и торговцами, а в последние десятилетия вновь открывались с туристической точки зрения. Эти пути пересекают 12 природных парков и 144 охраняемых природных района, с очень разными ландшафтными и биологическими особенностями, а также с огромными культурными и художественными интересами.
Другой маршрут, который позволяет вам внимательно ознакомиться с природой Западных Пиренеев, – это Порта дель Сел, вы сможете подняться на Пик д’Эстэтс, самую высокую вершину в Каталонии.
Валле-ди-Рибес и Страда-деи-Тре-Монти
В восточной части каталонских Пиренеев и недалеко от Коста-Брава можно совершать различные виды экскурсий в естественной обстановке природной красоты. Таким образом, вы можете исследовать Пиренеи региона Жирона или полюбоваться романским искусством в долине Рибес, открывая необыкновенное архитектурное и художественное наследие.
Даже менее известные внутренние районы имеют прекрасные места, в частности, массивы Монтеньи, теплицу Монтсант и горы Прадес. Маршрут, называемый Страда-деи-Тре Монти, пересекает внутреннюю часть побережья и соединяет три природных парка в 106 километрах, разделенных на шесть этапов.
Природные парки Коста
Если вы предпочитаете прогуляться по морю, посетите прибрежные природные парки, такие как Кап-де-Креус. Вместо этого древние проходы вокруг приморских курортов, следуют неровностям побережья и позволяют вам добраться до изолированных бухт.
В орнитологических заповедниках каталонских болот – природный парк Дельты Эбре, где еще есть дикие пляжи, и Природный парк Айгуамолс де л’Эмпорда – можно сочетать удовольствие от прогулки с наблюдением перелетных птиц.

среда, 5 декабря 2018 г.

Замки Испании: Кастельвель в Сольсоне, Каталония, Пиренеи

Замки Испании: Кастельвель в Сольсоне, Каталония, Пиренеи
Кастельвель (Castellvell de Solsona) – это замок, который находится на вершине одноименного холма высотой 838 метров в муниципалитете Олиус (Olius ) в районе Сольсонес, в трех километрах от города Сольсоны (провинция Лерида, Каталония).
Здание относится к 11 веку . Это одно из важнейших военных укреплений и сторожевая башня на северо-западе города Сольсона. Этот памятник архитектуры объявлен культурным объектом национального значения Каталонии.
Строительство замка началось по приказу графа Суньера Уржельского (Sunyer d’Urgell) в 957 году. В 973 году граф Боррелл II (Borrell II) Барселонский укрепил его как военную цитадель для обеспечения обороны района. В 11 веке лорд Сольсоны Экард Миро (Ecard Miró) продолжил работы по укреплению замка. Окончание строительство завершили уже после его смерти потомки Бернат и Рамон де Тарроха (Bernat i Ramon de Tarroja) в 1217 году. Окончание строительства состоялось, когда наследница семьи Тарроха, Агнесса, вышла замуж за виконта Кардонского, Рамона Фолка IV Кардонского (Ramon Folc IV de Cardona) (1180-23 августа 1241 года).
С романского периода в составе комплекса сохранились остатки церкви , трехапсидной и обращенной на запад, что соответствует приходской церкви Сальсоны Сан-Микель-де-Кастельвелл (Sant Miquel de Castellvell).
В замке есть также образец романской часовни, но в XV веке часовня была перестроена в в готическом стиле.

вторник, 27 ноября 2018 г.

История Испании: Кардона – один из главных оплотов независимости Каталонии

История Испании и Каталонии: Кардона
История Испании: Кардона – один из главных оплотов независимости Каталонии
На протяжении веков Кардона играла ведущую социально-политическую роль, которая оставила наследие монументальности и величия в целом, что особенно ценно и привлекательно для нынешних жителей города и его туристов.
Первые документальные упоминания о Кардоне относятся к 23 апреля 986 года. В тот день граф Боррелл II (Borrell II) предоставил так называемое Второе письмо о поселении, которое в настоящее время сохранилось в историческом архиве города. Археологические раскопки, однако, доказывают, что поселение в этом месте существовало уже до этого, о чем свидетельствуют иберийские останки. Они были найдены в долине Салина (Salina), которая впоследствии стала центром Каталонии и обогатила местных лордов, определив родословную современной Кардоны. Лорды, виконты, герцоги Кардоны впоследствии стали обладать властью над этой юрисдикцией, а это 6% территории Каталонии.
Город Кардона у подножия замка зародился к концу 10-го века. Появление замка и города определило стратегическую ситуацию в регионе на границе с Аль-Андалусом (Al-Andalus): это перекресток путей между графами Уржеля (Urgell), Серданьи-Берга (Serdanya-Berga) и Осоны-Барселоны (Osona-Bercelona). Геостратегическое положение, а также добыча соли и её коммерциализация в Европе превратит впоследствии Кардону в политический и коммерческий центр Каталонии.
Эксплуатация месторождений соли и учреждение виконтства Осоны (vescomtal d’Osona) в замке привели к тому, что замок Кардоны и город создали мощную юрисдикцию в районе реки Карденара (Cardener ) между 12 и 14 веками. К 15 веку власть Кардоны простиралась на обширной территории длиной около 60 км и шириной около 50 км. Это район от Долины Лордов (Vall de Lord) до Сегарры (Segarra) в радиусе около 40 км вокруг замка и города Кардона. Так зарождалась династия: сначала бароны Кардоны, позже в 1319 году появилось виконтство, в 1375 году – графство, впоследствии в 1491 году образовалось герцогство Кардоны.
Таким образом, Кардона стала местом самой важной юрисдикционной власти Княжества, за пределами ранних уездов Каролингов. Отсюда проводилось фискальное и судебное администрирование этой обширной территории.
Краеугольным камнем этой администрации был суд или Курия герцогская, вокруг которого осуществлялась деятельность различных должностных лиц на службе лордов, таких как казначей, судья и судебные приставы, во главе всех них стоял генеральный прокурор или генерал-губернатор.
Государственная власть в графстве-герцогстве Кардона осуществлялась с использованием трех батлий (batllies), или судебных демаркаций, деливших территорию между городами Кардона, Сольсона (Solsona) и Сан-Льоренс-де-Морунис (Sant Llorenç de Morunys), к которым также была присоединена равнина Сегарра (Vegueria de Segarra), управляемая из городов Калаф (Calaf) и Тора (Torà).
Тем не менее, в середине 15 века постоянное отсутствие лордов в замке привело к тому, что Кардона потеряла политическую силу в пользу других растущих политических и экономических центров – городов Манреса (Manresa), Сервера (Servera) и Берга (Berga). В последующие века Кардоне суждено было увидеть, как она теряет свою империю в рамках экономических, социальных и политических событий, которые имели место во всей Каталонии. В результате к середине 17 века, площадь территории под управлением лордов Кардоны сократилась до 608 кв. км, при этом население составляло не более 2000 человек, из которых 45% проживали в самой Кардоне, а 55% – на окружающих землях.