воскресенье, 7 апреля 2019 г.

New files from March

Ötszáz éve, a reneszánsz óta az európaiak az ókori Görögország és az ókori Róma történelmét az emberiség "aranykorának" nevezték. Valójában az ókori kultúrának számos vonzó aspektusa volt, amelyek erősen befolyásolták a modern embert: a társadalom ésszerű és arányos szerkezete, az ember és a természet harmóniája, a vallásos érzés és a nagy gondolati szabadság kombinációja, a szépségre és a jóra való állandó törekvés.


Trier Az ókor „újjáélesztésére” tett kísérletek Nyugat-Európának sok újkort adtak, bár természetesen ennek az „újjászületésnek” az eredményei nagyon különböztek az ókori mintáktól. Az állandó összehasonlítás, a görög-római világgal való összehasonlítás az új Európa szabályává vált; sok történész még mindig őszintén meg van győződve arról, hogy Periklész korának athéni demokráciájának tanulmányozásával a modern politikusok számára fontos tanulságok vonhatók le. De nem akadályoz-e meg a „jelennek” ez az örökös összehasonlítása a „múlttal” abban, hogy az ókort olyannak lássuk, amilyen valójában volt, mondhatni „önmaga számára” volt? Nagyon is lehet. Az ókori görögök egyáltalán nem tudták, hogy a demokrácia, a filozófia és a képzőművészet megalapítóivá lettek hivatva; egyszerűen letelepedtek a Földközi-tenger kicsi és meglehetősen csekély zugában, alaposan szemügyre véve erős és tapasztalt szomszédaikat - a föníciaiakat és krétaiakat, egyiptomiakat és szíriaiakat. Maguk a görögök sem húzták meg olyan élesen a határt hazájuk és Kelet között, mint a modern történészek; A Kelet mágnesként vonzotta a helléneket. Nem véletlen, hogy Nagy Sándor nem idegen hódítóként érkezett Baktriába és Indiába, hanem magát az iráni király örökösének nyilvánítva.
 

Elég megnézni a korai görög szobrok-kourosz arcát, amelyek a fiatal Apollót ábrázolják, hogy megértsük az archaikus Görögország keleti gyökereinek teljes mélységét. A szemek jellegzetes vágása, Buddha kedves mosolya az ajkakon - a kouros egész megjelenése egy ősi keleti isten, zárva van az emberi imától, közömbös az emberi ügyek iránt. Valószínűleg a misztériumok, a görögök legősibb titokzatos vallási rítusai is keleti eredetűek voltak. A hellének keleti módon szerették a luxust, elvakította őket az arany, az elefántcsont és a drágakövek kombinációja, a lila ruhák csábították őket. A görögök ízlése lényegében nem tért el annyira az általuk megvetett barbárok előszereteteitől – nem ok nélkül tudták a görög ékszerészmesterek termékeiket olyan jól a barbár vásárlók igényeihez igazítani. például a szkíta vezetők. Még a kemény spártaiak sem maradtak közömbösek a keleti örömök iránt - Pausanias spártai parancsnok minden perzsa híres szerelmese volt. Az athéni arisztokraták Themisztoklész, Miltiadész, Alkibiádész otthon érezték magukat Ázsiában. Kis-Ázsia görög városai – Milétosz, Efézus, Galikariaasz, Szmirna – úgy néztek ki, mint az ablakok, amelyek folyamatosan keletre nyílnak. A szél befújt ezeken az ablakokon, a sivatag csábító illatát és a tömjént sodorva...
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/shahty-surii-dlia-dobychi-kaliia-spuskaiutsia-na-600-metrov-pod-zemliu-i-derjat-rekord-samoi-glubokoi-iskusstvennoi-tochki-katalonii-5c9e7a5c8f7b6100b3fcccac
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/zamki-katalonii-suriia--obekt-kulturnogo-naslediia-nacionalnogo-znacheniia-5c9e7b08d677b400b3b86150
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/gorod-seodeurjel-ili-luchshie-syry-ispanskih-i-francuzskih-pireneev-5c9e7b675ec13d00b43fd866
https://allandorra.mirtesen.ru/blog/43741180722/All-Andorra-on-SN-best-posts
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/muzei-pireneev-dvorec-episkopov-v-senlize-5ca712ee1c0c7c00b20803c0
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/andorra-ski-pros-and-cons-5ca9b0a1d39a0300b3c7cfba
https://medium.com/@allandorra/andorra-ski-pros-and-cons-f85aed998827
https://www.reddit.com/user/barbar198/comments/bae693/andorra_ski_pros_and_cons_all_andorra/
https://telegra.ph/Planning-a-trip-to-Andorra-in-advance-could-lead-to-coming-across-bad-skiing-conditions-04-07
https://vk.com/all_andorra?w=wall255153819_2284
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723722042/
https://vk.com/wall-159214110_1421
https://vk.com/wall-159214110_1420
https://vk.com/wall-159214110_1419
https://vk.com/wall-159214110_1418
https://vk.com/wall-159214110_1417
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/gorod-senlize-saint-lizier--samoe-bogatoe-istoricheskoe-nasledie-departamenta-arej-franciia-5ca7127dfdc2b200b3e8a73d
https://yandex.ru/collections/user/andytrechy/all-andorra/
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/the-os-castle-it-is-a-monument-declared-cultural-asset-of-national-interest-of-spain-5ca497fb15bac500b33f89a7
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/the-castle-of-malgrat-is-a-building-in-the-small-town-of-malgrat-or-malgrat-de-segarra-5ca4984e53239a00b3a76508
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/the-castle-of-sitges-is-a-castle-of-romanesque-and-gothic-style-5ca49928ec888400b2bcff1b
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/castles-of-spain-castellmei-5ca498de5ec13d00b4401f72
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/the-florejacs-castle-5ca49996e0c47900b252af88

https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/the-castle-of-verd-declared-a-cultural-asset-of-national-interest-5ca49ff13f197100b3e9c4cf
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/the-castle-of-trrega-declared-cultural-asset-of-national-interest-of-spain-5ca4a07421a86300b4ca8fb7
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/the-castle-and-village-of-talarn-are-a-medieval-fortification-complex-5ca4a0ba7201b500b2fbf2b8
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/the-castle-of-sort-declared-a-cultural-asset-of-national-interest-5ca4a1113aaf7b00b2c30321
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/catalan-castles-vilamajor-dagramunt-tower-5ca4a15e72723e00b3320c55
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/the-vicfred-castle-protected-monument-of-the-catalan-architectural-heritage-5ca4a1b85ec13d00b4402027
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/the-sant-guim-de-la-plana-castle-included-in-the-inventory-of-the-architectural-heritage-of-catalonia-5ca4a23fedeb3100b3ea6e23
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/the-castle-of-suria-the-origin-dates-back-to-the-10th-century-5ca4a288b59e2e00b3fcdefa
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/the-castle-of-gosol-the-legend-of-the-largest-and-the-strongest-fortress-in-this-part-of-the-catalan-pyrenees-5ca4a2e7e0c47900b252b00a
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/the-ruins-of-the-saldes-castle-5ca4a339edeb3100b3ea6e2f
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/catalan-cities-trrega-5ca4a37dec888400b2bcff9a
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/escaldes--engordany-5ca4a43a7201b500b2fbf2fa
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/encamp-the-city-is-located-in-the-valley-of-sortals-5ca4a4b024949900b295ebc4
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/mon-lui--gorod-i-krepost-korolia-solnca-5ca496191bb26c00b31c5409
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/bishi-vse-eto-suscestvuet-v-moei-vselennoi-5ca49690f4bebc00b35a56ce
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/the-mur-castle-best-preserved-example-of-a-romanesque-fortress-from-the-11th-century-in-catalonia-5ca49707d677b400b3b8a99b
https://zen.yandex.ru/media/id/595d4dd1d7d0a69b431e424a/the-valley-and-the-castle-of-ger-were-conquered-by-arnau-mir-de-tost-in-the-first-half-of-the-11th-century-5ca497535c7f3a00b45d0802
https://www.linkedin.com/pulse/suria-point-great-geological-interest-irina-rybalchenko/?published=t
https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:6518908897468641280
https://www.pinterest.ru/andorramedia/all-andorra/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723606085/
A hellének az őket körülvevő világ húsa volt, és egyáltalán nem „szálltak alá a mennyből”, hogy új civilizációt hozzanak létre. Különleges életszemléletük és egyedi társadalmi berendezkedésük fokozatosan, évszázadról évszázadra alakult ki. Ugyanígy, apránként, a görögök is felismerték, hogy különböznek a barbároktól – minden más embertől, aki nem úgy élt, mint önmaga.

Mindenekelőtt a hellén kultúra felfedezte a tengert, mint egy olyan elemet, amelyben az ember élhet. Az ókori és modern költők egyike sem tudta úgy leírni a tengert, mint Homérosz tette, felsorolva minden árnyalatát a borvöröstől a smaragdig, és az óceánt élő, félelmetes és örökkévaló lényként mutatta be. A tenger a szabadság érzését adta a görögnek; éles sorsérzékkel, a világ Kozmoszként, az egészként való felfogásával is felruházta. A hellének kedvenc hősei a navigátorok voltak - Jason, Herkules, Odüsszeusz. Az, aki tengerre szállt, egyúttal kifejezte engedelmességét az istenek akaratának, és kihívta őket. A navigátor hős a görögök szemében mágusnak tűnt, aki képes túljárni az erőszakos Poszeidón eszén, erőszakkal legyőzni Nereuszt, Proteuszt és más tengeri isteneket. A tenger egytől egyig hozta az embert és az isteneket; a kurosok közömbös mosolyát a ravaszság és az erő egyetlen harca váltotta fel.

A görögök vallásos tudatának sajátosságai összefüggtek azzal is, hogy Hellász sohasem ismerte a királyok despotikus hatalmát. Görögország szűkös földjein értelmetlen volt kényszermunkások ezreire támaszkodva nagy királyi gazdaságokat létrehozni, ahogyan Egyiptomban és Mezopotámiában történt. Az állam a görögöknél nem vált bonyolult és jól működő gazdasági mechanizmussá, ellenkezőleg, megőrizte az egyszerű és a tagok egyenjogúságán alapuló közösségi szervezet minden fő jellemzőjét. A kommunális rendszer megőrzése megmentette a helléneket attól, hogy meggyőződésüket az erős központosított despotizmus követelményeihez "igazítsák"; a polisz, vagyis közösségi állam nem annyira polgárai istenekbe vetett hitének egysége, hanem érdekeik egysége által volt erős. Ezért a görögöket a vallással kapcsolatos mindenben nagy tolerancia, ha nem közömbösség jellemezte. Megengedett volt bármilyen nézetet kifejezni a világ és az istenek eredetéről, nem egészen tisztességes történeteket mesélni a mennydörgő Zeuszról, ironikusan ábrázolni az isteneket a színházi előadások során. Csak a templomokban történt lopásokért és az utcákon és tereken kiállított istenszobrok meggyalázásáért büntették szigorúan.
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723606084/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723606082/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723606081/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723606077/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723606075/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723606073/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723606070/
A politika olyan sikeres együttélési formának bizonyult, hogy nem volt szüksége vallási kellékekre. A hellének soha nem látott szabadságot nyertek az istenek világával és az emberi sorsot irányító titokzatos erőkkel való foglalkozásban. Most először sikerült felvázolni a határt ész és mítosz, ember és természet között. Arkhimédész szerint ahhoz, hogy a világot fenekestül felfordítsák, csak egy támaszpontra volt szükség. A görögök ilyen támpontot találtak a politikában. És a világ felfordult. Az ember megszűnt egyszerű játékszer lenni közömbös istenek vagy ravasz, de gyenge ellenfelük kezében. A görög „világmegfigyelővé” válik, mint egy színházi néző, miközben továbbra is úgy érzi, mint egy porszem, amely a térben veszett. A szemlélőt minden érdekelte - az égitestek menete, a geometriai alakzatok oldalainak aránya és az istenek közötti civakodás.

A „megfigyelő” pozíciója nagyban meghatározta a görögök jellemét. Ő szülte az utánozhatatlan görög iróniát, a laza, nyugodt elmélkedés hajlamát és a színházi előadások iránti szeretetet. A megfigyelő természetesen a világ középpontjának tekintette azt a pontot, ahonnan megfigyeléseit végezte, ezért a hellén kultúra világa élesen szembehelyezkedett az idegennel, a barbárral (a barbár szó a görög "barbaros" szóból származik - " motyogó, összefüggéstelen beszéd"; így nevezték a görögök azokat, akik nem tudták a nyelvüket). A görög nemcsak intenzíven belenézett a világba, hanem tudott is mesélni róla; tudatosan használta az élő beszédet a Kozmoszt tükröző tükörként. A pontos és szép beszéd képességét a görögök az emberi erő megnyilvánulásának, a világ uralásának képességének tekintették.

Bármely görög egyetértene Homérosz szavaival, amikor egy ékesszóló embert egy istenhez hasonlít:

Az istenek nem ruháznak fel mindenkit mindennel: nem mindenkiben van hirtelen megragadó kép, és esze, és a szó ereje; Külsőleg nem érdemel figyelmet, de az istenek megajándékozzák a beszéd varázsával; Az emberek örülnek, ránéznek, szilárd bátorsággal vagy kedves szelídséggel beszélnek; a találkozások ékessége, Isten látszik benne, ha áthalad a város utcáin.

A római Cicero, aki mélyen asszimilálta a görög kultúrát, ezt írta: „Kétféle tevékenység van, amely az embert a méltóság legmagasabb szintjére emelheti: a parancsnoki tevékenység és a kiváló szónok tevékenysége.”
Tehát a beszéd az erő megnyilvánulása, annak a képességnek a jele, hogy a világot a maga valódi fényében látjuk. Ennek megfelelően a helyes beszédtől megfosztott emberek, a barbárok gyenge emberek. Biztosan a hellének rabszolgái. Arisztotelész és Euripidész egyöntetűen beszél erről: „A barbár és a rabszolga természeténél fogva azonos fogalmak ...”; „Az illik, hogy a hellének uralkodjanak a barbárokon...” Ahol a görögöknek nem volt lehetőségük a barbárok rabszolgasorba ejtésére, egyszerűen kiűzték őket, hogy elfoglalják a nekik tetsző területeket. Ezt tették a görögök, amikor tengerentúli gyarmatokat alapítottak, például Syracuse és Leontine.

Valószínűleg a világon mindennél jobban szerették Hellas lakói a laza beszélgetéseket és a hősökről és istenekről szóló hosszú történeteket, amelyek több éjszakán át húzódtak. Ellin szeretett "meséket" hallgatni - elvégre egy ember, aki ismerte ennek vagy annak az istennek, Zeusznak vagy Apollónak a "történelmét", már megszabadult a tőle való félelemtől (emlékezz vissza, hogyan könyörögnek a gyerekek a nagymamájukhoz, hogy mesélje el nekik egy tündérmese Baba Yagáról éjjel). Minél összefüggőbbek és hosszabbak lettek az ilyen történetek - mítoszok -, annál magabiztosabbnak érezte magát az ember ebben a világban. Hellász Homérosz és Hésziodosz nagy költői éppen a mítoszok ilyen átdolgozását hajtották végre. Ahelyett, hogy a mítoszok világában éltek volna, mint a barbárok, a görögök megtanultak „dolgozni a mítoszon”; egyre több új istent találtak ki, igyekeztek egyiket sem név nélkül hagyni név és történelem nélkül. A hellének buzgalma odáig fajult, hogy még oltárt is állítottak Athénban, ráírva: „Ismeretlen istennek”. Miután elsajátították az istenekről szóló történeteket, a görögök elkezdtek hasonló történeteket mesélni magukról. Ezek a történetek, csakúgy, mint az istenekről szóló mítoszok, tele voltak fantasztikus legendákkal és fikciókkal, de ők tették le a történelem, mint tudomány alapjait, melynek eredete a görögök Hérodotosz és Thuküdidész neve.
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723606064/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723606068/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723606063/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605991/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605990/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605987/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605931/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605984/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605924/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605986/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605929/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605866/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605912/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605865/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605915/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605911/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605855/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605860/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605865/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605863/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605859/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605854/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605851/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605849/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605844/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605823/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605837/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605826/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605835/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605780/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605811/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605801/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605816/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605805/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605663/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605690/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605677/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605763/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605684/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605638/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605644/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605627/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605652/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971721998673/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605575/
https://www.pinterest.ru/pin/643662971723605596/
A hellének kevésbé féltek keleti szomszédaiknál ​​az ismeretlen erők és istenek világától, amelyben az ember élt. Kozmosznak nevezték ezt a világot, és ésszerűnek tartották. A kozmoszt törvények irányítják, nem az istenek szeszélyei. A félelem leküzdésének szokása polgári bátorságot szült, hajlandóságot arra, hogy élete kockáztatását a szabadság megőrzése érdekében Hellasban oly nagyra értékelték. A görögök szabad szelleme segített abban, hogy meglássák a félelemtől és megaláztatástól mentes, a gondolat és érzés munkája által megvilágosodott emberi alak és arc minden varázsát. A híres szobrászok, Polikleitos, Phidias és mások szobrai egyfajta tükörként szolgálták a helléneket; fáradhatatlanul csodálták magukat.

Mindez együtt - az idegen megvetése, a nárcizmusra való hajlam, a végtelen játék egy új világgal, amely éppen most nyílt meg az ember előtt - gyorsan elvezette a görögöket a művészet igényességéhez, az elvont érveléshez a filozófiában és a teljes impotenciához a politikában. . Ha az ókori történelem tartogat néhány tanulságot napjainkra, akkor a legfontosabb a következő: az emberek élete nem válhat izgalmassá, csodálatossá, fenségessé, csak játékká a Kozmosszal. Bizonyos értelemben a hellének történelmük során olyanok maradtak, mint a gyerekek, akik ajándékba kaptak egy új játékot (a „világmegfigyelő” pozíciót), de nem voltak egészen biztosak abban, hogy helyesen játszanak vele. Nem véletlen, hogy Prométheusz mítosza - az emberiség jótevője, aki tüzet és mesterségbeli ismereteket adott az embereknek - a görögök fejében szorosan összefüggött Pandora szelencéjének mítoszával, amely minden baj és bánat forrása a földön.

Mind a hellének mítoszai, mind az Aiszkhülosz, Szophoklész és Euripidész által komponált tragédiák azt mutatják, hogy a görög kultúra belső következetlensége és tragédiája maguknak a görögöknek sem maradt észrevétlenül. A hellének mélyen átélhették történelmi tragédiájukat, melynek nyomát máig őrzi az európai kultúra. A Hellász színpadán lejátszott dráma nézői (és résztvevői) nemcsak a görögök leszármazottai voltak, hanem kortársaik is. Egy ideig a Hellasban történt események nagy figyelmet szenteltek a távoli Olaszországban: a "megfigyelők" - a görögök fokozatosan kezdik érezni az új megfigyelő - Róma - szívós tekintetét.

Általánosan elfogadott, hogy a görögök és a rómaiak között sok volt a közös – a polisz rendszer, szoros hiedelmek, egyetlen mediterrán kultúra. Ez a hasonlóság létezett, de mély különbségeket is rejtett, amelyek talán súlyosabbak voltak, mint a külső hasonlóságok. A rómaiak – a görögöktől eltérően – tudták, hogyan kell határvonalat húzni a komoly ügyek és a játszmák között: lelkesen követték az állatüldözést és a gladiátorviadalokat a cirkusz arénájában, de az ünnepek után hazatérve ismét fukarok és feszültek lettek. - ökölbe szorított házigazdák, szigorú családfők és fegyelmezett tisztviselők. Rómában szerették a mondást: "A szórakozás az üzlet után jön." Igen, és a rómaiak szórakozása más volt, mint a helléné: a görögök jobban szerették a színházat, ahol minden nem volt valóságos, „úgy tettek”, mintha az elme játéka lenne – a színészek arcán a maszkok, szokatlanul magasak. cipők; a rómaiak viszont szerették az életnek látszó játékokat - ezek után a vesztesek holttestét horgokkal hurcolták ki az arénából.

A rómaiak az ember fő tevékenységének a család jólétéről való gondoskodást tartották (latinul - "vezetéknevek"). Ugyanakkor a római polisz-államot egy nagy, kinőtt családnak is tekintették, amelyet tiszteletreméltó vének – a különálló klánok fejei – vezettek (a „szenátor” szó eredetileg „haladó korú embert jelentett”, a megnevezés pedig patrícius" az „apa" szóra tért vissza). A római császár egyik legbecsületesebb címe úgy nézett ki, mint "a haza atyja". A rómaiaktól megkérdőjelezhetetlen engedelmességet követeltek a „vezetéknév” fejének; a köztisztviselőnek ugyanolyan fegyelmet kellett tanúsítania felettesével kapcsolatban. Az önakarat megnyilvánulását szigorúan büntették: Titus Manlius Torquat konzul habozás nélkül kivégezte saját fiát egy ilyen jogsértésért.

Az elmondottakból kitűnik, hogy a rómaiak politikája csak a „vezetéknév” folytatása volt, és a jólétet kellett volna szolgálnia. Nem véletlen, hogy a rómaiak a görögökkel ellentétben végül a polisz rendszert a császárok uralmával válthatták fel – a birodalom a római „vezetéknévnek” több hasznot ígért, mint a köztársaságnak. A birodalom oldalán állt: rengeteg olcsó és jó minőségű áru a Földközi-tenger egész területéről, a rabszolgák beözönlése Olaszország piacaira, tartós béke és megbízható rendőri rend. A köztársaság oldalán áll a római politikai pártok állandó civakodása, a polgárháború fenyegetése és a pimasz hivatalnokok sikkasztása. A görögök inkább megtartották a poliszi szabadságjogokat; a római „vezetéknév” az elégedettséget és a jólétet választotta.

Комментариев нет:

Отправить комментарий