In die gebieden waar landbouw en veeteelt niet zulke grote productoverschotten opleverden als in Mesopotamië of Egypte, ontwikkelde de samenleving zich op andere manieren. Sommige gemeenschappen waren de eigenaren van mijnen en mijnen waarin erts werd gewonnen. Het werd uitgewisseld als grondstof of metaal werd gesmolten, en vervolgens werden ingots uitgewisseld.
De behoefte aan metaal was erg groot. Het volstaat te zeggen dat de bewoners van de Middellandse Zee in het II-I millennium voor Christus. ging voor tin naar de landen van het huidige Groot-Brittannië. In Mesopotamië, waar de eerste staten ontstonden, was niet alleen metaal, maar ook steen en zelfs goed hout. Achter dit alles waren expedities uitgerust naar de bergen van Iran en naar het westen. Voor steen en metalen gaven ze stoffen, graan en andere landbouwproducten. Maar deze dingen en producten werden geleverd aan leden van die gemeenschappen die minerale afzettingen in verschillende hoeveelheden ontwikkelden. Ook hier waren er leiders die onderhandelden en deals maakten. Ze konden zich een deel van de uitgewisselde spullen eigenen. Bovendien kregen ze geschenken van handelaars.
De adel van de eerste staten had geen modellen voor het creëren van speciale vormen van hun leven, een speciale standaard die anders was dan het leven van gewone mensen. Bijzondere levensvormen, bijzondere woningen, luxe artikelen verschenen geleidelijk. Dezelfde leiders met wie kooplieden uit reeds gevestigde staten handel dreven, zouden rolmodellen voor hun ogen kunnen hebben. De geschriften van de oude Griekse historicus Herodotus bevatten een verhaal over de interesse in het leven van de Grieken die de Scythische leiders toonden.
De Grieken stichtten veel kolonies langs de kust van de Zwarte Zee, vooral op de Krim. Ze werden aangetrokken door het graan dat de Scythen verbouwden. De Scythische leiders, die Herodotus koningen noemt, kwamen naar de Griekse steden aan de kust (sommigen bereikten zelfs Griekenland zelf), waar ze niet alleen het leven van de Grieken observeerden, maar er ook aan probeerden deel te nemen. Dit leidde tot protesten van stamgenoten: een van de leiders, gekleed in Griekse kleding en aanwezig bij hun feesten, werd door zijn familieleden vermoord omdat hij afweek van de gebruiken van zijn voorouders.
https://all-andorra.com/morgan-aero-super-sports-grey-cabriolet/
https://all-andorra.com/lotus-340r-grey-cabriolet/
https://all-andorra.com/american-cars-white-chevrolet-camaro-ss/
https://all-andorra.com/american-cars-black-chevrolet-corvette-zr1/
https://all-andorra.com/aston-martin-v8-vantage-white-color/
https://all-andorra.com/aston-martin-v8-vantage-n400-roadster-1-grey/
https://all-andorra.com/bentley-continental-flying-spur-black/
https://all-andorra.com/marcos-mantara-spyder-green-cabriolet/
https://all-andorra.com/bugatti-veyron-black-hypercar-with-1001-hp/
https://all-andorra.com/porsche-911-gt1-996-white-copy-with-690-hp/
https://all-andorra.com/concept-cars-hartung-sparta-made-in-andorra-1400-hp/
https://all-andorra.com/lamborghini-espada-400-gte-1972-350-hp/
https://all-andorra.com/chevrolet-corvette-c3-yellow-cabriolet/
https://all-andorra.com/bbs-motorsport-wheel/
https://all-andorra.com/alfa-romeo-8c-red-coupe/
https://all-andorra.com/ferrari-458-speciale-red-copy/
https://all-andorra.com/suzuki-hayabusa-gsx-1300-432-km-h/
https://all-andorra.com/aston-martin-dbs-volante-green-cabriolet/
https://all-andorra.com/fiat-126-p-yellow-color/
https://all-andorra.com/bentley-continental-gts-speed-black-color/
https://all-andorra.com/ferrari-512-tr-red-copy-with-428-hp/
https://all-andorra.com/bmw-r-ninet/
https://all-andorra.com/skoda-octavia-rs-white-wagon/
https://all-andorra.com/porsche-cayenne-magnum-by-techart-560-hp/
https://all-andorra.com/american-cars-chevrolet-camaro-rs-with-407-hp/
https://all-andorra.com/mercedes-benz-g-500-v8-blue-4x4/
De leiders en adel van de stammen die in contact kwamen met de staten begonnen aanzienlijk te verschillen van hun medestammen.Voor de Scythische leiders maakten Griekse juweliers prachtige gouden vaten, sieraden voor wapens en jurken voor hun vrouwen. Deze items zijn nu te zien in musea. Een bijzonder rijke collectie bevindt zich in de Gouden Bergkamer van de Hermitage. Deze dingen verbeelden niet alleen scènes uit Griekse mythen, maar ook personages uit Scythische legendes.
De boeren die de eerste staten creëerden, waren vrij vreedzame mensen. In die tijd waren er geen metalen zwaarden, geen helmen, geen harnassen. Het leven van de volkeren van Europa in het II-I millennium voor Christus was anders. Landbouw en veeteelt zorgden niet overal voor voldoende voedsel. Verzamelen in de bossen en jagen bleven daarom van groot belang. Er was veel vraag naar bont, metalen, steen en vervolgens naar slaven in de staten van de Middellandse Zee. Dit alles werd een begeerlijke prooi. Beroving van naaste en verre buren werd beschouwd als een behoorlijk waardige bezigheid voor upk.
Eerste geschiedenisles in het zesde leerjaar. De leraar vertelt over het Oude Oosten; hij spreekt over de wreedheid van koningen en het gebrek aan rechten van slaven, over de klassenstrijd en opstanden van de onderdrukten. Er zal enige tijd verstrijken en één ding zal vast in de herinnering van schoolkinderen blijven: slaven en slavenhouders, onderdrukten en onderdrukkers leefden in het Oude Oosten, en in die zin was de oude oosterse samenleving later niet anders dan anderen. Het was gewoon niet zo ontwikkeld als de samenlevingen van het oude Griekenland, Rome of middeleeuws Europa, meer achterlijk. En als het achteruit is, betekent dit dat het niet zo interessant is.
schip van de doden
Als je zo'n idee hebt van de geschiedenis van het Oude Oosten, dan is het erg eenzijdig en onvolledig. Natuurlijk hebben degenen die in de grote steden wonen geluk en kunnen ze naar een goed museum gaan. De eerste zalen van dergelijke musea zijn altijd gewijd aan het Oude Oosten: het was tenslotte in deze delen dat de geschiedenis van de mensheid begon. Hoe mysterieus zien de speciaal verduisterde zalen eruit, wat voor ongewone stenen figuren steken uit de muren! Het lijkt erop dat we het rijk van geheimen en oude wijsheid betreden. We kijken naar prachtige hekserij-amuletten in de vorm van kevers en vogels, gemaakt door bekwame steenhouwers, kleitabletten bedekt met spijkerschrift...
Als ouders de kinderen vertellen over de oude landen en de volkeren die ze bewoonden, dan zal de herinnering aan dit bezoek aan het museum nog lang bijblijven.
De namen van landen en staten die in de oudheid in het Oosten bestonden zullen worden herinnerd: Egypte, Syrië, Fenicië, Judea, het Hettitische koninkrijk, Urartu, Assyrië, Sumer en Babylonië, Elam, Perzië, India en China. Tabletten op museumexposities zullen de aandachtige bezoeker vertellen dat de oude oosterse geschiedenis begon rond 3000 voor Christus, toen de eerste staten ontstonden in de valleien van de Nijl en de Eufraat, en voortduurde in Klein-Azië en Egypte tot de Macedonische verovering in de 4e eeuw. v.Chr. (zie art. "Filips II en Alexander de Grote"), en in India en China - tot de III-V eeuw. AD, toen feodale relaties vorm begonnen te krijgen.
Maar zelfs deze ideeën over de geschiedenis van het Oude Oosten zijn onvolledig. Een schoolboek laat de ene kant zien, een halfdonkere museumzaal de andere, maar deze helften vormen geen geheel, compleet beeld. De wereld van het Oude Oosten blijft vreemd en onbegrijpelijk, van welke kant we er ook naar kijken. We houden ervan om beweging, ontwikkeling in de geschiedenis te zien, om de acties van heldere, uitstekende persoonlijkheden te observeren; hier lijken alle koningen en heersers hetzelfde gezicht te hebben, het leven stroomt steevast van eeuw tot eeuw, bijna zonder breuken, ups en downs. Van tijd tot tijd keert de geschiedenis zelfs terug naar het verleden; het lijkt alsof het langs een cirkelvormig pad beweegt dat voor eens en voor altijd is aangelegd.
https://all-andorra.com/ford-gran-torino-red-classic/
https://all-andorra.com/fiat-500-1948-black-red/
https://all-andorra.com/ktm-x-bow-240-hp/
https://all-andorra.com/ford-mustang-shelby-cobra-gt-500-2005-507-hp/
https://all-andorra.com/ferrari-f12-grey-berlinetta-with-740-hp/
https://all-andorra.com/chevrolet-corvette-zr-1-red-copy-with-647-hp/
https://all-andorra.com/chevrolet-corvette-zr-1-yellow-targa/
https://all-andorra.com/chevrolet-corvette-zr1-yellow-cabriolet-with-647-hp/
https://all-andorra.com/bmw-2002-back/
https://all-andorra.com/lamborghini-lp570-superleggera-570-hp/
https://all-andorra.com/wiesmann-gt-mf5/
https://all-andorra.com/bmw-m3-e30-red-copy/
https://all-andorra.com/ferrari-275-gtb-yellow-color/
https://all-andorra.com/ferrari-348-tb-red-copy-on-a-bw-landscape/
https://all-andorra.com/subaru-svx-hihan-white-copy/
Historici spreken vaak over de "stagnatie" en "achterlijkheid" van oude oosterse samenlevingen. Maar geschiedenis is geen Formule 1-race, als je op het podium zit met een blikje Coca-Cola in je handen, en kleurrijk versierde landen en volkeren brullend, rook en brul voorbij razen. Als we alleen op zoek zijn naar entertainment in de geschiedenis, dan kunnen we het vergelijken met autoracen, en met een computerspel waarin er altijd een winnaar en een verliezer is. Maar als we onze verre voorouders willen begrijpen, om de erfenis die we van hen hebben ontvangen onder de knie te krijgen, is het beter om de verdeling van volkeren in geavanceerde en achterlijke, winnaars en verliezers onmiddellijk op te geven.
Bovendien is de kwestie van de winnaars in de West-Oost-race nog verre van opgelost. Tijdens de eerste 14 eeuwen van onze jaartelling lag het wereldcentrum ongetwijfeld niet in Europa, maar in China; tot de XIII-XIV eeuw. qua ontwikkeling nauwelijks onderdoen voor Europese landen en India. Maar zowel India als China hadden tegen die tijd al een geschiedenis van drieduizend jaar achter de rug. Betekent dit dat de "stagnatie" van de oude oosterse samenlevingen hen er niet van weerhield om gedurende lange tijd de economische, technische en culturele superioriteit over de "ontwikkelde" Europese volkeren te behouden?
De eenvoudigste verklaring voor de kenmerken van de geschiedenis van het Oude Oosten werd lang geleden gevonden: de Grieken en Romeinen waren meer getalenteerd dan de volkeren van Egypte en Babylonië, dus streefden ze naar iets nieuws, ontwikkelden en in het Oude Oosten raakten ze gewend tevreden te zijn met wat al bereikt en bekend was. Maar dit is niet waar. De Sumeriërs en Egyptenaren waren niet minder natuurlijk begaafd dan de Grieken. Om dit te zien, kijk maar naar de grote piramides, die veel beter bewaard zijn gebleven dan de Griekse gebouwen. Maar de Griekse tempels zijn twee millennia jonger dan de piramides! De oude architecten, die slechts vier rekenkundige bewerkingen bezaten en uitsluitend vertrouwden op ervaring en instinct, waren in staat om de meest complexe constructies te bouwen waar elke moderne ingenieur jaloers op kan zijn. En met de onuitputtelijke fantasie van de makers van oude oosterse mythen en legendes, is alle vindingrijkheid van moderne schrijvers en filmmakers niet te vergelijken. Laten we niet vergeten dat het in de oude oosterse landen was dat alle belangrijke soorten schrift werden uitgevonden en ontwikkeld, en de Grieken leenden en verbeterden later alleen de meest succesvolle van deze variëteiten - de Fenicische letter.
https://all-andorra.com/renault-clio-sport-v6-255-hp/https://all-andorra.com/cadillac-series-62-club-coupe-1945/
https://all-andorra.com/bmw-2002-white-and-blue/
https://all-andorra.com/porsche-cayman-s-320-hp/
https://all-andorra.com/ferrari-f40-red-copy-in-ordino/
https://all-andorra.com/renault-maxi-5-turbo/
https://all-andorra.com/bentley-continental-gtc-w12-575-hp/
https://all-andorra.com/ferrari-f12-berlinetta-monaco/
https://all-andorra.com/bmw-m6-white/
https://all-andorra.com/maserati-4200-gt-blue-copy/
https://all-andorra.com/dodge-viper-red-coupe-2009/
https://all-andorra.com/ferrari-f430-white/
https://all-andorra.com/ferrari-enzo-red-version/
De volkeren die als eersten in de geschiedenis machtige staten en luxueuze tempels, boeken en irrigatiekanalen creëerden, verdienen zowel belangstelling als respect van hun nakomelingen. Hun eigenaardigheid lag in het feit dat ze al hun creatieve krachten, al hun natuurlijke talenten, niet zozeer aan het uitvinden van iets nieuws besteedden, maar aan het handhaven van de gevestigde ordes die vanaf de eeuw waren gevestigd.
Laten we ons voorstellen hoeveel moeite er moest worden gedaan om de eerste kleine centra van een hoge cultuur van landbouw en staat intact te houden. Natuurrampen, mislukte oogsten, invallen door halfwilde en op prooi beluste buren dreigden allemaal de flikkerende vlammen te doven van nieuwe gewassen die opkwamen in de grote rivierdalen vanaf ongeveer 3000 voor Christus. En hoeveel van deze "lichten" zijn voor eens en voor altijd gedoofd? Het exacte aantal zullen we nooit weten. Bedenk dat de meeste oude oostelijke staten zich bevonden in die delen waar zelfs nu nog orkanen, overstromingen en aardbevingen elk jaar duizenden mensenlevens eisen. Tegenwoordig komen buren en de hele internationale gemeenschap de getroffen volkeren te hulp. Vijfduizend jaar geleden kon in dergelijke gevallen niets goeds van buren worden verwacht, en het was beter om je van tevoren voor te bereiden op regenachtige dagen. Alleen de meest voorzichtige, voorzichtige en georganiseerde mensen overleefden - degenen die alle voedselvoorraden op één veilige plek verzamelden, onvoorwaardelijk hun leiders gehoorzaamden en de gevestigde gewoonten volgden. De volkeren van het Oude Oosten leefden met een constant gevoel van angst en angst voor morgen, dus hun favoriete tijdverdrijf was waarzeggerij over de toekomst (de Grieken en Romeinen erfden een passie voor waarzeggerij van de Egyptenaren en Syriërs). Ze raadden alles: op de botten en ingewanden van geofferde dieren, op speciale kaarten, onderzochten ze zorgvuldig de richting van de vlucht van vogelzwermen, de locatie van de sterren aan de hemel. Iedereen raadde het: de formidabele Assyrische koning Assarhaddon en de heersers van de oude steden aan de Gele Rivier, de Fenicische priesters van de verschrikkelijke god Baal en de nobele Iraanse samenzweerders die van plan waren de bedrieglijke koning van de troon te verwijderen. Een intense interesse in wat er morgen zal gebeuren, in wat er zou moeten gebeuren, toont aan dat het leven in het Oude Oosten geenszins kalm en onveranderd was. Niemand was er zeker van dat deze 'morgen' überhaupt zou komen; om morgen te ontmoeten, was het vandaag al nodig om veel inspanning en behendigheid te leveren.
We hebben nog steeds weinig idee welke veranderingen er plaatsvonden in de ziel van een persoon die het zwervende leven van een jager en verzamelaar van wilde natuurgeschenken verliet en zijn leven verbond met een stuk land dat hem en zijn gezin voedde. De jager ontweek gemakkelijk de invloed van de vijandige natuurkrachten - het was genoeg voor hem om de plaats van jagen of parkeren te veranderen om ontoegankelijk te zijn voor boze geesten, in het bestaan waarvan hij vast geloofde. De boer, als geketend aan zijn akker, irrigatiekanaal en graanschuur met graan, voelde zich weerloos tegenover alle machten van de wereld, waarvan hij niet wist of ze goed of slecht waren. Vandaag gaf de zon warmte aan de aarde en morgen verbrandde ze de jonge gewassen; rivierwater bracht vandaag leven in de bodem en morgen trad het buiten zijn oevers, overstroomde het de dorpen en doodde het mensen. De uitgestrekte wereld van de natuurkrachten ging open voor de bewoners van de rivierdalen; ze konden deze krachten nu niet ontwijken, daarom moesten ze leren ze te beheersen.
https://all-andorra.com/porsche-911-purple-color-in-the-mountains/
https://all-andorra.com/abarth-595-competizione-grey-color/
https://all-andorra.com/donkervoort-d8-gto-black/
https://all-andorra.com/koenigsegg-agera-s-1031-hp/
https://all-andorra.com/bmw-m3-2/
https://all-andorra.com/porsche-911-rally-ordino-arcalis/
https://all-andorra.com/ferrari-f12-berlinetta-3/
https://all-andorra.com/triumph-tr4-white-cabriolet/
https://all-andorra.com/fiat-124-red-sport-spider-1971/
https://all-andorra.com/mercedes-benz-230-sl-white-cabriolet-from-1966/
https://all-andorra.com/porsche-914-blue-targa/
De Sumeriërs, Egyptenaren, Ariërs en Han (oude Chinezen) deden grote inspanningen om de grenzeloze en onbegrijpelijke wereld voor mensen te begrijpen: ze presenteerden deze krachten in de gedaante van goden, gaven de goden namen, bepaalden het karakter van elk van de goden, samengesteld de teksten van gebeden en spreuken, aanroepingen tot de goden. Men moet deze activiteit van de ouden niet ironisch behandelen: de overgang naar een gevestigde landbouw dwong hen immers om zich "open te stellen" voor de wereld, en de wereld viel hen met zo'n kracht aan dat mensen eenvoudigweg hun nieuwe indrukken op de een of andere manier moesten ordenen, anders zouden ze hun druk gewoon niet hebben verdragen. De oude oosterse mens was gedoemd te leven in een wereld die doordrongen was van magie en hekserij, maar magie was niet alleen een manier voor hem om zijn persoonlijke of collectieve verlangens te vervullen - het verlangen om een goede oogst te krijgen of winstgevend te trouwen. Magie was als het ware een scherm, een barrière tussen een persoon die onder het geweer stond van mysterieuze krachten, en deze krachten zelf. Een persoon droeg zijn hele leven een magisch harnas en deed het soms zelfs na de dood niet uit. Het meest complexe begrafenisritueel van de oude Egyptenaren houdt rechtstreeks verband met dergelijke ideeën.
Vooral dicht "magisch harnas" werd gedragen door mensen van wie het leven en de welvaart van volkeren en stammen afhing - koningen en priesters. Zo hadden de Egyptische farao's naast de bekende troonnaam ook een geheime naam, zorgvuldig verborgen voor buitenstaanders; het bewaren van dit geheim was de sleutel tot de vitaliteit en gezondheid van de koning. Volgens de ideeën van de oude Sumeriërs accepteerden de goden alleen offers en gebeden van speciaal gereinigde mensen, dus de lokale priesters verwijderden al het haar op het hoofd en lichaam met speciale verbindingen. Soortgelijke opvattingen bestonden onder de Indiase brahmanen; hun leven werd bepaald door een groot aantal verboden en beperkingen. Ze mochten geen dingen doen die als "onrein" werden beschouwd.
https://all-andorra.com/ferrari-328-gtb-red/
https://all-andorra.com/hummer-h2/
https://all-andorra.com/bentley-continental-gt-cabriolet/
https://all-andorra.com/bmw-x5-black-hamann/
https://all-andorra.com/artega-gt-green/
https://all-andorra.com/lamborghini-aventador-lp700-4-roadster-yellow/
https://all-andorra.com/bentley-continental-gt-cabriolet/
https://all-andorra.com/bmw-x5-black-hamann/
https://all-andorra.com/artega-gt-green/
https://all-andorra.com/lamborghini-aventador-lp700-4-roadster-yellow/
Maar niet alleen koningen en priesters trokken een magisch harnas aan - hele naties droegen het. De rol van een dergelijke bescherming werd gespeeld door complexe en ontwikkelde ideeën over de goden en de krachten die de wereld regeren. Ze gaven de volkeren van het Oude Oosten een grote kans om weerstand te bieden aan de aanval van nomaden die de rijkdom van de gevestigde landbouwbevolking begeerden. Het feit is dat nomaden, die van tijd tot tijd uitgestrekte gebieden van rivierdalen veroverden, onder de sterkste religieuze en culturele invloed van lokale volkeren vielen. Een semi-wilde Semiet of een krijger van de Zhou-stam voelde volledig alle grootsheid van de wereld van magische ideeën van de oude Sumeriërs of Yin-mensen; hoewel hij formeel een winnaar was, moest hij zijn kleine plaats in deze eeuwig bestaande wereld vinden, zich eraan aanpassen. De krachtige cultuur van de oudste landbouwcentra "vermaalt" steeds meer nieuwe groepen militante nieuwkomers; dit was vooral merkbaar in Mesopotamië en het oude China - hier fuseerden nomaden bijna constant tot gevestigde agrarische samenlevingen. Cultuur in het Oude Oosten was geen luxe, geen middel om vrije tijd te vullen, maar een middel om te overleven, om te vechten tegen een vijandige, dodelijke wereld.
Een persoon wilde zich niet als een stofje in de wind voelen - hij probeerde alles om zich heen te vullen met de tekenen van zijn bestaan, alsof hij "zichzelf zou markeren" in dit leven. Van hieruit kwam waarschijnlijk het verlangen naar de bouw van grandioze bouwwerken van de oude mensen: piramides, tempels uitgehouwen in de rotsen, gigantische standbeelden van farao's, bas-reliëfs van meerdere meters met inscripties. De kunstmatige wereld van dammen, tempels en gecultiveerde velden, gecreëerd door de mens, zou de wereld van bergen, steppen en stormachtige rivieren, gecreëerd door de goden, volledig vervangen ...
We beginnen te begrijpen hoe oneerlijk het idee van een soort onbeweeglijkheid, achterlijkheid van oude oosterse samenlevingen is. Het hele leven van een persoon geboren in Egypte of Sumerië, India of China, van de eerste tot de laatste dag ging voorbij in de strijd. Het was een worsteling met slecht weer, nomaden, koppige vuursteen en obsidiaan, maar vooral - met hun eigen angsten en onzekerheid over de toekomst. Overvol leven in steden, mierenarbeid op kleine percelen, angst voor straf van een kleine ambtenaar - dit alles gaf aanleiding tot een speciale, pijnlijke nervositeit bij mensen; het vond een uitweg zowel in wilde en vreemde religieuze riten als in de waanzin van volksopstanden, toen menigten slaven en de armen oude graven verwoestten, de mummies van lang geleden overleden koningen en edelen vernietigden, vaten met wierook braken, paarse stoffen scheurden ... Het vermogen om je onbewuste angsten te onderdrukken, ze niet te laten loskomen, is alleen kenmerkend voor een beschaafd persoon. Het duurde enkele millennia om deze kunst onder de knie te krijgen. Welke andere "vooruitgang" of "ontwikkeling" hebben we het recht om te eisen van de volkeren van het Oude Oosten, die verrassend snel alle fijne kneepjes van het sociale leven onder de knie hadden?
Het lijkt misschien dat de oude oosterse volkeren een probleemloos hulpmiddel hadden om de omgeving waarin ze leefden te beïnvloeden - dit is de staat. De staat boezemde angst in bij de nomadische buren, legde kanalen aan, bouwde tempels en bracht offers aan de goden, oogstte gewassen van de velden en verdeelde deze onder de mensen in de vorm van rantsoenen. Inderdaad, de staat en zijn heerser in de meeste oude oosterse landen werden vergoddelijkt en verheerlijkt. Die zegeningen die de goden de mensen niet elke dag gaven, gaf de koning zijn onderdanen elke dag; hij was de belichaming van vrijgevigheid en rechtvaardigheid. Is het een wonder dat de koning boven vele goden werd vereerd en dat hij de eer kreeg die een god toekwam?
Het hele punt hier is echter dat de staat in het Oude Oosten helemaal niet zo formidabel en machtig was als hij wilde lijken. Als een despoot iemand het hoofd kan afhakken, betekent dit helemaal niet dat de staat die hij regeert sterk en sterk is. Het kan ook andersom zijn: wrede straffen compenseren het onvermogen van de koning om zijn onderdanen echt te regeren.
Комментариев нет:
Отправить комментарий