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Ele tinha a vaidade que Schiller falou? Provavelmente sim. Mas não correndo, não miserável, não desejo de alcançar algumas alturas a qualquer custo. Não, ele foi empurrado para as alturas da ciência pela espiritualidade, uma sede irreprimível de conhecimento e um desejo constante de auto-aperfeiçoamento. Para isso, ele estava pronto para fazer qualquer coisa. De fato, Humboldt sacrificou muito pela ciência, em particular sua vida pessoal.

Aparentemente, ele levou a sério as palavras do comediante francês do século XVII. Charles Dufresnes: "Um gênio casado é um gênio estéril." Os salões literários e filosóficos que estavam em voga nos anos de sua juventude ofereciam ampla oportunidade de comunicação com as meninas mais bonitas, que, via de regra, se tornavam "rainhas", senhoras dos salões. Uma longa tradição obrigava os jovens a se apaixonarem por "rainhas". Foi assim que o irmão mais velho de Humboldt, o futuro famoso filólogo Wilhelm, encontrou sua Carolina. No entanto, a família de Alexander não deu certo, a ciência acabou sendo seu único amor.

Algumas décadas depois, Humboldt será comparado a Aristóteles, Colombo, Marx e Hugo o chamarão de "gênio das descobertas". Todos esses epítetos são bem merecidos. Ele é um dos fundadores da meteorologia científica, geografia física, estudos científicos regionais e geografia vegetal. Ele contribuiu para o estudo de vulcões e terremotos. Ele calculou as alturas médias dos continentes, deu características detalhadas do clima continental e marítimo e elaborou as questões da distribuição geográfica dos fenômenos magnéticos. Esta não é uma lista completa dos méritos científicos do cientista.

Em 1798, Humboldt se encontrou em Paris com o naturalista francês Bonplaine. Os jovens prometeram viajar pelo mundo e explorar a África. No entanto, logo a vida fez ajustes nesses planos. Mariano Luis Urquijo, que chefiou o governo espanhol em 1799, ajudou-os a organizar uma expedição científica ao Hemisfério Ocidental. Durante cinco anos (1799-1804) Humboldt visitou a Venezuela, Nova Granada (Colômbia), Guiana. Cuba, Peru, México e EUA. Explorou as bacias dos rios Orinoco e Amazonas, atravessou os Andes, escalou os vulcões Pichincha e Cotopaxi.

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Na Europa, esta "segunda descoberta da América" despertou grande interesse. Como alguns biógrafos escreveram, Humboldt se tornou a pessoa mais famosa depois de Napoleão I. Ele é um convidado bem-vindo de todas as academias européias. Em casa, é-lhe oferecido o cargo de Ministro da Educação. No entanto, o cientista se muda para a "capital do mundo" Paris para processar os materiais da expedição. Começa um enorme trabalho analítico, no qual Humboldt é ajudado por amigos com ideias semelhantes, os cientistas franceses Georges Cuvier e Joseph Gay-Lussac.

Mais de duas décadas foram dedicadas à elaboração da obra de 30 volumes "Viagem pelas regiões tropicais do Novo Mundo, feita em 1799-1804". E, embora o cientista não tenha conseguido realizar plenamente seu plano e os volumes individuais nunca tenham sido preparados para publicação, uma verdadeira enciclopédia saiu da caneta de Humboldt.

Em suas páginas, os leitores encontraram uma descrição da flora, observações astronômicas, materiais sobre zoologia e astronomia comparada, um estudo socioeconômico e político do Vice-Reino da Nova Espanha (México), uma análise em dois volumes da economia e comércio de Cuba e muito mais. Um exemplo de sua visão científica é sua convicção na inevitabilidade histórica da construção do Canal do Panamá.

Em 1807, uma das obras mais populares de Humboldt, Pictures of Nature, foi publicada. Aqui, pela primeira vez, muitas questões de geografia vegetal foram levantadas. Em 1829, ele viajou para a Rússia, visitou os Urais e Altai, explorou o Mar Cáspio e foi o primeiro a sugerir a possibilidade de mineração de diamantes dos Urais. Os resultados dessa jornada foram refletidos no livro de dois volumes dedicado à geologia e climatologia da Ásia e no livro de três volumes "Ásia Central" (anos 30-40 do século XIX).

William Shakespeare comparou a velhice com o período da infância: uma pessoa é esquecida, tem um olhar sem sentido, falta de dentes e paladar, completa desolação na alma. Alexander Humboldt refutou essa fórmula em todos os aspectos. Aos 76 anos, começou a trabalhar na principal obra de sua vida - o livro "Cosmos". Seu objetivo era reunir em uma só obra todo o conhecimento disponível na época sobre o Universo e a Terra. Seguindo Goethe

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Humboldt fez uma tentativa de fundir ideias científicas, filosóficas e estéticas sobre a natureza.

Sobre esse seu plano, ele escreveu a um de seus amigos: “Estou começando a imprimir o trabalho (o trabalho de toda a minha vida). Tenho uma ideia maluca de capturar e exibir todo o mundo material, tudo o que sabemos agora sobre o espaço sideral e a vida terrena, das nebulosas à geografia dos musgos crescendo em rochas de granito - e tudo isso em um livro que estimularia o interesse pela assunto linguagem viva e acessível, e em parte serviu como um descanso para a alma. Cada grande e importante ideia que surge em algum lugar deve ser registrada aqui. O livro deve recriar toda uma época na história do desenvolvimento espiritual da humanidade e seu conhecimento da natureza.

Em 1845, foi publicado o 1º volume do Cosmos - Cosmos. Experiência da descrição física do mundo. Humboldt conseguiu publicar mais 3 volumes, que despertaram grande interesse e foram traduzidos para vários idiomas do mundo.

Ele começou a sentir a deterioração de sua saúde na segunda metade da década de 1950. “Minha força está em declínio”, escreveu ele em 1856. “Não é muito agradável ver como o fósforo do pensamento desaparece e o peso do seu cérebro diminui, nas palavras da escola atual. Mas ainda não desanimei e continuo trabalhando. No final de fevereiro de 1857, ele foi atingido por uma apoplexia. Depois de algum tempo, o cientista se sentiu melhor e continuou a trabalhar no 5º volume do Cosmos, que foi finalmente interrompido pela morte que se seguiu em 6 de maio de 1859. As palavras de Goethe: "Pense e crie, crie e pense - esta é a base de toda a sabedoria."

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Por enquanto, pretendemos resolver todas as questões por meios pacíficos”, declararam os delegados do Primeiro Congresso Continental em setembro de 1774 em sua Declaração de Direitos, e foram para casa. A ameaça oculta contida nesta frase foi dirigida contra os britânicos, que aumentaram acentuadamente a opressão econômica e política em suas possessões norte-americanas. Em geral, os representantes de 12 colônias (não havia delegados apenas da Geórgia) assumiram uma posição moderada e até aceitaram uma mensagem leal ao rei inglês George S. Nos termos mais respeitosos, pediram ao monarca que protegesse os direitos dos americanos colonos.

Naqueles dias de setembro, poucos delegados previram que a guerra com a Grã-Bretanha, sua pátria ou a pátria de seus ancestrais, iria estourar no próximo ano e que a potência mais poderosa do mundo então seria derrotada. A Guerra Revolucionária é chamada de Revolução Americana, ou o principal componente da revolução, juntamente com a aprovação da constituição, a Declaração de Direitos e a criação do governo estadual. E realmente foi uma revolução que libertou os americanos do poder do rei e da aristocracia inglesa, estabeleceu um sistema republicano, abriu espaço para o progresso burguês e a iniciativa privada. Mas, por outro lado, foi muito diferente das revoluções anteriores e posteriores, quando as “forças progressistas” destruíram os “regimes reacionários”, mas um único território e um único estado unitário foram preservados. Como resultado da Guerra da Independência, uma parte muito significativa com uma população de 2,5 milhões de pessoas "separou-se" da Grã-Bretanha (na época a população da Grã-Bretanha era de 10 milhões de pessoas).

O conflito, como resultado do qual um novo estado apareceu no mapa do mundo - os Estados Unidos da América, teve várias razões. A principal delas foi que as autoridades britânicas, ocuparam nos séculos XVII-XVIII. conflitos internos e a política europeia, não conseguia dar atenção suficiente às colônias norte-americanas. Durante um século e meio de existência relativamente livre, os colonos acumularam uma sólida experiência de autogoverno. E se os governadores das colônias foram nomeados pelo rei em Londres, então seus salários foram aprovados pelas assembléias locais. Portanto, esses órgãos, que, aliás, davam aos moradores comuns direitos muito mais amplos do que a Câmara dos Comuns do Parlamento inglês, involuntariamente tiveram que ser considerados. Essa relativa liberdade foi especialmente valorizada pelos colonos que aqui se refugiaram da opressão religiosa e política em sua terra natal. Mas ela era querida por todos os colonos, mesmo os mais pobres das pessoas comuns. Assim, um camponês de Vermont Taylor escreveu com orgulho em meados do século XVIII. a seus parentes na Inglaterra: “Eu me estabeleci nesta terra escolhida por Deus e livre há dois anos e meio e desde então nunca paguei pelo prazer de viver neste mundo. Sim, e meu chapéu durante esse tempo nunca quebrou por uma reverência diante de nenhum tipo de “mestre”.

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Os americanos viviam não apenas mais livres, mas também mais ricos do que os britânicos comuns, porque. não estavam sujeitos às restrições ao comércio exterior estabelecidas na Inglaterra. E esses valores principais - liberdade e riqueza material - foram ameaçados em conexão com dois eventos: em 1760, o ambicioso e limitado rei George III chegou ao poder, tentando fortalecer seu poder roubando as colônias; em 1763 terminou a Guerra dos Sete Anos na Europa. As batalhas entre as tropas britânicas e francesas também cessaram na América do Norte. No entanto, a vitória da Inglaterra e a completa expulsão da França de suas possessões americanas, em vez de alegria e facilidade de vida, trouxe novas dificuldades. O Parlamento britânico, para pagar as dívidas de guerra, aumentou drasticamente a tributação dos colonos britânicos e americanos. Da série de leis recém-aprovadas, a mais famosa é a lei do imposto de selo de 1765, que obrigava os colonos, assim como os britânicos, a pagar impostos ao tesouro real por quaisquer envios postais e publicações impressas, mesmo para cartas de baralho. Além disso, foram adotadas ordens que infringiam as liberdades tradicionais dos moradores locais, dando à administração o direito de revistar quaisquer instalações em busca de mercadorias de contrabando, quarto de soldados deixados no território das colônias após a Guerra dos Sete Anos em qualquer casa particular , sujeitam revistas e jornais a severa censura; pode-se ir para a cadeia por falar criticamente em um comício.

Em resposta à adoção dessas leis, uma onda de manifestações varreu as cidades norte-americanas sob o slogan "Não aos impostos sem representação!" Os colonos exigiram, com razão, que tivessem seus próprios representantes na Câmara dos Comuns, ou o Parlamento inglês renunciaria à sua pretensão de tributar as colônias.

O mais poderoso centro de resistência às inovações inglesas foi Boston, capital de Massachusetts, onde Adams, editor do jornal local Beni Edes, criou e dirigiu a organização Sons of Liberty.

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Em todas as etapas da luta, os americanos contaram com o poderoso apoio das classes baixas inglesas, que sofreram as mesmas opressões e opressores. Além disso, foram apoiados pela grande burguesia e seu partido Whig, que resistiu aos apetites excessivos do poder real na exploração das colônias. Um dos primeiros resultados desse apoio, sem o qual os americanos aparentemente não teriam alcançado a independência, foi a revogação em 1766 da Lei do Selo pelo Parlamento. O júbilo das numerosas multidões de londrinos nesta ocasião não foi inferior ao júbilo do outro lado do Oceano Atlântico.

As tensões entre as autoridades britânicas e os colonos, no entanto, persistiram. Em 1770, durante a dispersão de uma manifestação na alfândega de Boston, os tiroteios começaram de repente. Três pessoas foram mortas. Este evento, conhecido como o "Massacre de Boston", foi usado pela imprensa radical em toda a extensão para incitar o ódio contra os britânicos. Os colonos, que defendiam a unidade com seus compatriotas britânicos, foram desdenhosamente apelidados de "lealistas", ou "Tories", enfatizando sua conexão com o odiado poder real. "Patriotas" começaram a ser chamados de separatistas radicais que defendiam a secessão do Império Britânico.

Nos anos seguintes, os acontecimentos assumiram um caráter irreversível. Qualquer ação do governo britânico, liderado por Lord North, era vista como parte de um astuto "plano diabólico" para escravizar completamente as colônias americanas. Assim, a decisão das autoridades britânicas de pagar salários aos governadores do tesouro real foi interpretada como "prejudicando os governos locais". A reação dos americanos à "lei do chá" de 1773 não se encaixa na opinião comum sobre eles como pragmáticos. Dando sob essa lei o monopólio do comércio de chá com as colônias da Companhia das Índias Orientais, o governo britânico contou com o apoio dos colonos, pois a eliminação dos vínculos intermediários reduziu significativamente o preço do chá no varejo. No entanto, os colonos se opuseram à lei, ou seja, contra sua própria carteira. Eles estavam convencidos de que a "lei do chá" estava estabelecendo "um precedente muito perigoso".

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Em dezembro de 1773, no porto de Boston, multidões de cidadãos impediram o descarregamento de três navios carregados de chá. Em 16 de dezembro de 1773, sob o comando de Adams, vários bostonianos, disfarçados de índios, embarcaram em navios e jogaram fardos de chá no mar. Esta ação foi chamada de "Boston Tea Party" e foi considerada em Londres como um crime grave. O Parlamento suspendeu as garantias constitucionais, foi declarado estado de emergência em Boston, o governador civil foi substituído por um comandante militar e o porto foi bloqueado.

As hostilidades começaram em 19 de abril de 1775. Por ordem do comandante britânico, general Gage, os batalhões das tropas reais foram primeiro de Boston a Lexington e depois a Concord. Suas tarefas eram: a captura dos dois líderes dos "rebeldes", Adams e Hancock - um comerciante que se juntou aos radicais, mais tarde o presidente do Congresso Continental, e a eliminação de um depósito de armas subterrâneo em Concord. Mas os líderes rebeldes foram avisados a tempo pelo "patriota" Rivier de Boston.

Assim, um destacamento de 700 homens entrou em Lexington. À sua frente, na praça da cidade, estavam as fileiras desorganizadas dos Minutemen locais — voluntários.

Eram cerca de 70 deles, e um oficial inglês da vanguarda, cavalgando à frente, sugeriu que fossem para casa. Os Minutemen já haviam concordado, mas de repente, como durante o Massacre de Boston, um tiro provocador soou, ferindo um soldado britânico. Os britânicos dispararam uma saraivada de mosquetes, após os quais 8 mortos e 10 colonos feridos permaneceram deitados na praça. Em seguida, os soldados entraram em Concord e apreenderam armas que os moradores ainda não tiveram tempo de esconder.

A notícia da "terrível atrocidade" em Lexington se espalhou por toda a área, e os britânicos retornaram a Boston sem prender Adams e Hank, sob uma saraivada de balas. Soldados britânicos em uniformes escarlates com detalhes amarelos e polainas brancas (para a cor de seus uniformes, os americanos os chamavam de "casacos vermelhos" ou "lagostas") eram um bom alvo. Como resultado da expedição a Concord, as perdas inglesas totalizaram 273 pessoas e as americanas - 95.

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