суббота, 15 июня 2019 г.

World news archives 03.06.2019

Orodes konnte seine militärischen Erfolge nicht lange genießen. Hinter ihm braute sich eine Verschwörung zusammen, angeführt von Prinz Fraat. Im Jahr 37 v Horod akzeptierte den Tod durch die Hände seines Sohnes, der König Phraates IV genannt wurde. Nachdem er den Thron bestiegen hatte, sah sich der Vatermordkönig mit lebenswichtigen Problemen für den Staat konfrontiert: eine erschöpfende militärische Konfrontation mit Rom, Schlachten, in denen die talentiertesten Kommandeure und tapferen parthischen Krieger starben. Während militärischer Auseinandersetzungen fror der Handel ein und der Goldfluss zur Staatskasse versiegte. Schließlich trugen die anhaltenden Streitigkeiten sowohl in der Familie des Königs als auch unter seinen Höflingen erheblich zur Schwächung des Staates bei. Im Jahr 20 v Die Parther mussten mit Rom ein Abkommen schließen, wonach sie alle überlebenden gefangenen Soldaten von Crassus und seinen Nachfolgern zurückgaben. Später gingen vier Söhne und vier Enkel von König Phraates als Geiseln nach Rom. Aber noch schlimmer war das Schicksal der Daheimgebliebenen. Einige Jahre später starben alle Mitglieder der Familie Arshakids infolge von Palastunruhen und Verschwörungen. Der parthische Thron erwies sich als frei, und die römische Diplomatie, unterstützt von den Truppen, half ihrem Mann Vanon, ihn zu besetzen. Das einst mächtige Parthia befand sich unter der Kontrolle eines alten Feindes. Es schien, dass ihr Ruhm und ihre Macht in der fernen Vergangenheit lagen. Allerdings im Jahr 10 n. Chr. Schwiegersohn von Phraates IV Arta-ban rebellierte, vertrieb die römischen Handlanger und erklärte sich selbst zum König, wodurch eine neue parthische Dynastie jüngerer Arshakiden initiiert wurde.

Der Staat der Parther sollte mehr als 200 Jahre bestehen. Es waren schwierige Zeiten. Die Parther mussten die Westgrenzen vor dem Ansturm der Römer verteidigen, die Überfälle der Nomaden abwehren, die Aufstände der eroberten Völker unterdrücken und nach und nach ihre Unabhängigkeit anerkennen. Der Handel wurde schwach, Waren wurden auf andere Weise verschickt, Palastunruhen führten zu Unordnung und völliger Anarchie im Staat. Als im Jahr 212 n. Chr. Im Südwesten, in Pars, brach ein Aufstand aus, die Parther hatten nicht die Kraft, ihn rechtzeitig zu unterdrücken, weil. Der Staat wurde von zwei unversöhnlichen Feinden regiert - den Brüdern Vologez V und Artaban V, die sich nicht versöhnen und gemeinsam handeln konnten.

Der parthische Staat war dem Untergang geweiht. Die fast 500-jährige Herrschaft des Arshakid-Hauses endete unrühmlich. Andere eilten zu ihrem Thron, entehrt durch Verrat, bespritzt mit dem Blut von Opfern und Henkern. Einer von ihnen, Artashir, der Sohn von Papak aus dem Sasan-Clan, wird sich darauf etablieren können, einen neuen Countdown starten und eine neue Seite in der Geschichte aufschlagen.
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Sindhu - so nannten die Bewohner des Landes, das sich entlang seiner Ufer erstreckte, ihren Fluss; Es war den Griechen als Indos und den Eingeborenen selbst als Indus bekannt. Leicht und natürlich, unter Beibehaltung einer erkennbaren Originalität, wurde es von Asien nach Europa übertragen und das bezaubernde Wort Indien erklang in vielen Sprachen.

Auf dem Territorium, das in der Antike diesen allgemeinen Namen trug und sich Ende des 20. Jahrhunderts in einem riesigen Dreieck zwischen dem Arabischen Meer, dem Himalaya und dem Golf von Bengalen ausbreitete. Es gibt drei unabhängige Staaten: Indien selbst, Bangladesch und Pakistan, durch deren Ländereien der legendäre Indus fließt.

In der Antike wurden die Weiten des alten Indien (nämlich, es wird besprochen) von Dravidianern bewohnt - kleinen, dunkelhäutigen, schwarzhaarigen Menschen mit breiten Nasen. Unter den Bewohnern Südindiens gibt es viele ihrer Nachkommen, die überraschend an ihre fernen Vorfahren erinnern.

Bürgerkrieg, Naturkatastrophen, Epidemien, Invasionen gehörten der Vergangenheit an und wurden zu Meilensteinen einer gemächlichen Zeit. Im Laufe der Jahrhunderte wurden die Draviden durch zahlreiche Stämme ersetzt, die sich in Lebensweise, Sprache, Glauben, Kultur, Entwicklungsstand und sogar dem Aussehen ihrer Vertreter voneinander unterschieden.

Die Bewohner der Vorberge, die die Nordwinde im Schutz des Himalaya nicht kannten, blickten mit ehrfürchtiger Ehrfurcht auf die höchsten Berge der Welt und betrachteten die schillernden Gipfel aufrichtig als Wohnstätte der am meisten verehrten Götter.

Die alten Indianer waren abhängig von Wildtieren und hatten einen tiefen Respekt vor dem Wasserelement: Schließlich ist Wasser der Schlüssel zu einer reichen Ernte und Ernte ist Leben. Die jahrtausendealte Verehrung des Wassers setzt sich bis in die Neuzeit fort: Bis heute betrachten die Inder ihren reichsten Fluss, den Ganges, als heilig...

Wenn die Flora Indiens auch heute noch in ihrer Vielfalt und tropischen Pracht auffällt, dann bedeckten Wälder vor vielen, vielen Jahrhunderten fast ihr gesamtes Territorium. Sie gaben den alten Bewohnern des Märchenlandes nicht nur Holz für Kunsthandwerk, Waffen, Gebäude und Heizung von Wohnungen, sondern fütterten sie auch mit Nüssen, Beeren, Bananen, Mangos, Zitrusfrüchten und anderen Bäumen. Die Wälder wurden auch mit Heilpflanzen und Gewürzen versorgt, ohne die schon damals die indische Küche undenkbar war. Später waren es übrigens Gewürze und Weihrauch, die in Europa höher geschätzt wurden als Gold, die in Indien so viel Interesse weckten und Christoph Kolumbus gewissermaßen zur Entdeckung Amerikas „drängten“... Die alten Indianer jagten Waldtiere und domestizierten einige von ihnen. Wir verdanken ihnen viel, dass die Menschheit viele Arten von Haustieren hat, vom Huhn bis zum Elefanten.
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Die Bewohner Indiens mussten jedoch einen ständigen Kampf mit den Wäldern führen, nicht nur Land für Felder und Gärten roden, sondern auch Tag für Tag gegen den vorrückenden Dschungel kämpfen, eine Giftschlange riskieren oder Opfer eines Raubtiers werden.

Die ländliche Bevölkerung war sehr zahlreich. Die Bauern bauten verschiedene Sorten Weizen, Gerste, Sesam, Bohnen, Reis an und legten Gärten an. In trockenen Zeiten griffen sie auf künstliche Bewässerung zurück. Archäologische Ausgrabungen machten es möglich festzustellen, dass fast jeder Bauernhaushalt Kühe, Ziegen, Schafe und Geflügel hatte. Viele Indianer hielten Hunde und Katzen. Von allen Haustieren waren Kühe die wertvollsten und galten als der wichtigste Reichtum der Familie. Oft kam es wegen ihnen sogar zu bewaffneten Auseinandersetzungen.

Handwerker ließen sich in Städten nieder, und Vertreter aller Berufe lebten in derselben Straße. Es gab zum Beispiel Straßen von Webern, Töpfern und Juwelieren. Haushalts- und Tempelgeräte, Waffen, Produktionswerkzeuge wurden aus Bronze und Kupfer hergestellt. Gold und Silber wurden für Schmuck verwendet. Der Handel florierte. Die Handelsbeziehungen mit Sumer wurden besonders entwickelt.

Die Geschichte zögert, ihre Geheimnisse preiszugeben. Aber manchmal werden sie fast zufällig bekannt. Einst ein indischer Archäologe R.D. Banerjee leitete die Ausgrabungen. Auf der Suche nach einem wunderbaren Denkmal aus dem 2. Jahrhundert. Chr. war er sehr glücklich und versuchte, die Arbeit so schnell wie möglich abzuschließen, als er plötzlich etwas tiefer die Überreste einer älteren Kultur entdeckte. So entstand der berühmte Mohenjo-Daro (Hügel der Toten), eine ganze Stadt, die vor mehr als 4.000 Jahren existierte, aus der Vergessenheit. Eine noch ältere Stadt namens Harappa wurde ebenfalls gefunden. Nach seinem Namen wird alles, was in dieser Zeit geschaffen wurde, als Monumente der Harappan-Kultur bezeichnet.

Wissenschaftler haben festgestellt, dass Mohenjo-Daro und Harappa die beiden größten Städte der antiken Zivilisation sind, möglicherweise die Hauptstädte großer politischer Vereinigungen. Auf dem höchsten Punkt der Stadt stand eine mit mächtigen Mauern befestigte Zitadelle, in der die Menschen normalerweise vor Überschwemmungen flohen. In der Zitadelle befand sich ein riesiges Becken für rituelle Waschungen. Mit Hilfe einer speziellen Vorrichtung wurde hier Frischwasser zugeführt.
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Überraschend sind die breiten und geraden Straßen dieser Städte, die extrem haltbaren Ziegel (auch jetzt noch schwer zu spalten), aus denen Gebäude errichtet wurden. Die Häuser waren zwei- oder sogar dreistöckig. Anstelle von Fenstern wurden kleine Löcher in die dicken Wände für die Beleuchtung gemacht: Sowohl die Dicke der Wände als auch die winzigen Fenster waren besser vor der indischen Hitze geschützt. Sogar die oberen Stockwerke der Häuser hatten fließendes Wasser, um Waschungen durchzuführen, ohne die Wohnung zu verlassen.

Von Archäologen gefundene Bronze-, Kupfer- und Steinskulpturen helfen dabei, sich vorzustellen, wie die Einwohner von Mohenjo-Daro aussahen. Hier ist eine Tänzerin im Tempel – jung, langbeinig, schlank, mit vielen Armbändern am Arm. Und hier ist der Priester. Er sieht sehr gut aus. Seine Augen sind halb geschlossen - der Priester ist ins Gebet versunken. Sein über die linke Schulter geworfenes Gewand ist mit einem Ornament in Form eines heiligen Kleeblatts verziert. Sorgfältig geschnittenes Haar wird von einem breiten Band abgefangen, das den Rücken hinunterfällt; Auf der Stirn befindet sich eine runde Schnalle. Die Skulptur besteht aus weißem Steatit (eine Art Talk), der Spuren von roter Paste aufweist. Die Augen sind aus weißem Perlmutt und wirken dadurch lebendig.

Zu besonderen Anlässen rezitierten die Priester Hymnen und Beschwörungen. Die Hymne an Himmel und Erde erfleht einen Segen für die Bauern:

Mögen Himmel und Erde uns mit Honig besprengen, die mit Honig gesättigt sind,
verströmt Honig,
Honig beeinflussen, diejenigen, die opfern
und Reichtum den Göttern, Große Herrlichkeit, Beute und Mut uns.

Und so klingt der Spruch beim Hausbau:

Hier stehe fest, oh pferdereiche Hütte,
reich an Kühen
reich an Freuden, reich an Kraft,
reich an Fett
reich an Milch! Erhebe dich zum großen Schicksal!

Dies sind die Worte der Veden – der ältesten Denkmäler der indischen Schrift. Die bekanntesten Veden (was „Wissen“ bedeutet) sind der Rigveda (Veda der Hymnen), der Yajurveda (Veda der Opferformeln), der Somaveda (Veda der Gesänge), der Atharvaveda (Veda der Beschwörungsformeln). Ihre Autoren sind alte Dichter und Weise Rishi. Nicht jeder konnte die Veden im alten Indien studieren und ihnen sogar zuhören. Dies war das Privileg der "dvijati" - "zweimal geboren". Wer sind Sie?
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Die Gesellschaft des alten Indien war in Kasten unterteilt (die Inder nennen sie "Jatis" und Wissenschaftler - "Varnas"). Die Zugehörigkeit zu einer Kaste wurde durch die Geburt einer Person bestimmt und vererbt. Vertreter jeder Kaste waren von Generation zu Generation im gleichen Beruf tätig, verehrten die gleichen Götter, befolgten streng die festgelegten Regeln im Verhältnis zueinander und zu Angehörigen anderer Kasten. Eine der Hymnen des Rig Veda beschreibt die Entstehung von Kasten wie folgt. Es gab einen mythischen ersten Menschen Purush. Brahmanen kamen aus seinem Mund, Kshatriyas aus seinen Händen, Vaishyas aus seinen Schenkeln und Sudras aus seinen Füßen. Shudras galten als „ekajati“ – „einmal geboren“. Wie konnten Angehörige der ersten drei Kasten zweimal geboren werden? In der Kindheit wurde über den Jungen der ersten drei Kasten ein komplexer Ritus von „Upanayana“ durchgeführt, begleitet von einem feierlichen Anlegen des heiligen Fadens „Upavita“. Danach galt der Junge als ein zweites Mal geboren. Die Shudras wurden mit einem solchen Ritus nicht geehrt.

Den ehrenvollsten Platz in der Gesellschaft nahmen natürlich die Brahmanen ein, die priesterliche Pflichten erfüllten, da sie die heilige Lehre kannten. Sie wurden "avadhya" - "unantastbar" genannt. Die Tötung eines Brahmanen galt als das größte Verbrechen.

Die Könige und der Militäradel wurden durch Kshatriyas repräsentiert - "mit Macht ausgestattet". Das wohlbekannte Wort „raja“ (König, Anführer) bezieht sich speziell auf kshatriyas.

Freie Gemeindemitglieder – Bauern, Viehzüchter, Handwerker, Kaufleute – gehörten den Vaishyas an.

Die Stellung der Shudras in der altindischen Gesellschaft war sehr schwierig. Sie sollten nichts anderes tun als jeden Tag harte Arbeit und demütigen Dienst an den „Zweimalgeborenen“.

Die Entwicklung des alten Indien schien manchmal unterbrochen und ging rückwärts. So zum Beispiel Mitte des 2. Jahrtausends v. halbnomadische Stämme der Arier kommen und lassen sich in Indien nieder. Die indische Zivilisation verschwindet. Es gibt eine Rückkehr zum primitiven Gemeinschaftssystem. Erst in der ersten Hälfte des 1. Jahrtausends v. Staaten tauchen wieder auf. Es tauchen auch Städte auf, aber nicht mehr die großen, für die Harappa-Kultur charakteristischen, sondern kleine, sehr gut befestigte „Puras“. Die Häuser in ihnen waren aus Stein, Holz, Lehmziegeln und zwangsläufig durch einen Erdwall geschützt. Handwerker tauchen wieder auf. Tischler und Schmiede genossen unter ihnen besonderes Ansehen.

четверг, 13 июня 2019 г.

News archives 15.06.2019

Am Unterlauf des Ganges lag Magadha – der größte und mächtigste Staat der damaligen Zeit. Es erreichte seine höchste Macht im 4.-3. Jahrhundert. BC. unter der Mauryan-Dynastie, die fast das gesamte Gebiet Hindustans unter ihrer Herrschaft vereinte. Es ergeben sich günstige Bedingungen für die Entwicklung der Wirtschaft, die Verbesserung des politischen Systems und das Aufblühen der Kultur.

Im IV Jahrhundert. ANZEIGE entstand eine starke Macht der Guptas, die fast zwei Jahrhunderte lang bestand.

Nandas, Mauryas, Shungas, Kushans, Guptas – jede dieser indischen Dynastien ist auf ihre Art interessant. Die Nandas hatten eine der größten Armeen im Alten Osten. Der erste König des Maurya-Reiches war der legendäre Chandragupta. Ka-nishka war der König des riesigen Kushan-Reiches, durch das in der Antike die Große Seidenstraße verlief.

Dieses fabelhafte Land zog auch den großen Eroberer der Antike, Alexander den Großen, an (siehe Artikel „Philipp II. und Alexander der Große“). Seine Armee überquerte den Hindukusch und teilte sich im Tal des Coffen River (heute Kabul) auf. Ein Teil davon, angeführt von Alexander, zog nach Norden, der andere überquerte unter dem Kommando von Perdikkas und Hephaestion den Indus und bereitete sich auf den Kampf vor. Von den Kriegern wurde jedoch eine reichliche Mahlzeit und Ruhe erwartet. Der örtliche Raja Taxil hatte nicht nur nicht die Absicht, die Griechisch-Makedonier zu bekämpfen, sondern gab ihnen sogar Pferde und Elefanten.

Neben König Taxil hat die Geschichte den Namen des tapferen Königs Pora bewahrt, des Herrschers eines mächtigen Staates im Nordwesten Indiens, der trotz der zahlenmäßigen Überlegenheit der Aliens beschloss, ihnen einen offenen Kampf zu liefern. Im Jahr 326 v es gab einen erbitterten Kampf. Die indische Armee wurde besiegt. Blutend erschien Por vor dem Eroberer und verlangte, dass er wie ein König behandelt werden sollte. Alexander, bewundert von seinem Mut, gab Porus nicht nur seine Besitztümer zurück, sondern präsentierte sogar neue Ländereien.

Alexander konnte nicht ganz Indien erobern. In den eroberten Gebieten hinterließ er Gouverneure. Der letzte von ihnen, Eudemus, verließ Indien 317 v. Chr., also bereits 6 Jahre nach dem Tod von Alexander dem Großen. Der Kontakt der beiden Kulturen erwies sich als kurzlebig, blieb aber nicht unbemerkt: Der Einfluss der griechischen Kultur macht sich in den schönen Bildern der nordindischen gandharischen Skulptur bemerkbar.
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Im II Jahrhundert. BC e. Indien zerfiel in viele Staatenformationen und konnte die ständigen Überfälle der Parther, Skythen und anderer Nomaden nicht abwehren.

Die indische Geschichte steckt voller Überraschungen. Um etwas über einen von ihnen zu erfahren, gehen wir ein wenig zurück. Im Jahr 268 v Der indische Thron wurde vom mächtigen Herrscher der maurischen Dynastie Ashoka („der Trauer beraubt“) besetzt. Er baute diplomatische und Handelsbeziehungen mit vielen Ländern des Westens und Ostens auf. Unter ihm wurde der Staat zu einem der größten im Osten. In seiner Jugend unterschied er sich nicht in der Weichheit seines Temperaments und verdiente sich sogar den Spitznamen Chanda-Ashoka ("Grausames Ashoka"). Im achten Jahr seiner Regierungszeit besiegte er den Bundesstaat Kalinga (das Territorium des modernen indischen Bundesstaates Orissa) und erhielt zusätzliche politische und wirtschaftliche Vorteile. Es schien, dass der große König dazu bestimmt war, weiterhin Kriege zu führen und seine Macht zu stärken.

Ashokas Rock-Edikt, das der Nachwelt hinterlassen wurde, lautete jedoch: „... Und egal wie viele Menschen zu der Zeit, als die Kalingans unterworfen, getötet oder starben oder von dort weggebracht wurden, sogar ein Hundertstel dieser Zahl, sogar ein Tausendstel davon belastet nun der Gedanke Den Göttern gefällig“ (wie sich Ashoka selbst nannte). Er bereute, was er getan hatte.

Ashoka, der einst gnadenlos war, befiehlt in einem weiteren Edikt: "Und wenn jemand Schaden zufügt, hält der Den Göttern Gefallene es für notwendig, zu schonen, so viel wie möglich zu vergeben." Die unerwartete Metamorphose von Ashoka erklärt sich aus der Tatsache, dass der König Anhänger des Buddhismus wurde, einer Religion, die im 6. Jahrhundert v. Chr. In Indien entstand. BC, und begann seinen Regeln zu folgen.

Indien ist auch der Geburtsort des Hinduismus – einer der ältesten Religionen der Erde, die im 4. Jahrtausend v. Chr. entstand. Eine Besonderheit des Hinduismus ist der Polytheismus. Die alten Indianer glaubten, dass die Götter wie die Menschen leckeres Essen und schöne Kleidung lieben, sie sind auch Freunde und streiten sich. Surya (Gott der Sonne), Dyaus-Pitar (Gott des Himmels), Ushas (Göttin der Morgenröte), Parjanya (Gott des Donners), Sarasvati (Göttin des gleichnamigen Flusses), Agni (Gott des Feuers). ) gelten als die Götter ältesten Ursprungs. Besonders verehrt wurde Indra – der Herr des Regens, der Vritra – den Dämon der Dürre – besiegte. Später waren die Hauptgötter der Indianer Brahma (der Anfang aller Anfänge in der Welt), Shiva (der Zerstörer) und Vishnu (der Wächter).
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Das unschätzbare Erbe der großen indischen Kultur ist das Mahabharata – eine riesige Sammlung von Legenden, Märchen, Traditionen, religiösen und philosophischen Texten. Der Autor dieses grandiosen Werkes ist unbekannt. Es gibt viele Geschichten im Mahabharata, von denen die wichtigste über den Kampf zweier königlicher Familien erzählt - der Pandavas und der Kauravas. In einem langen Streit gewannen die Pandava-Brüder, aber nicht ohne göttliche Hilfe: Der Wagen eines von ihnen, des tapferen und mächtigen Arjuna, wurde von seinem Mentor, dem großen Krishna, regiert. Das Gespräch zwischen Krishna und Arjuna vor der Schlacht ist in der Bhagavad Gita (Göttlicher Gesang) dargestellt, die als der heiligste Teil des Mahabharata gilt. Einige Teile des Bhagavad-gi-you klingen ziemlich modern:

Wer sich selbst besiegt hat, ist sein eigener Verbündeter, Wer sich nicht beherrscht, der ist sich selbst feindlich gesinnt.

Das epische Gedicht Ramayana ist im Gegensatz zum Mahabharata ein einziges und zusammenhängendes Werk, das dem Dichter Valmiki zugeschrieben wird. Das Ramayana erzählt vom ältesten Sohn von König Dasaratha, Rama, der aufgrund der Täuschung einer der königlichen Frauen gezwungen ist, mit seinem Bruder Lakshman und seiner treuen Frau Sita ins Exil zu gehen. Sie lebten im Wald und aßen Wurzeln und Früchte. Der König der Dämonen, der böse Ravana, entführte Sita und entführte ihn. In furchtbarer Wut tötet Rama, vereint mit dem Affenführer Hanuman, den Entführer und befreit die schöne Sita. Zurück in der Hauptstadt wird Rama König.

"Ramayana" und "Mahabharata" können als Enzyklopädie des Lebens des alten Indien bezeichnet werden: Es gibt so viele Informationen über das Land, die Bräuche der Menschen, die Regierung und die Kultur.

Die alten Indianer waren nicht nur in Literatur bewandert, sondern auch in Mathematik, Astronomie und Medizin. Sie waren es, die der Welt Schach gaben.

Die Heilkunde hieß Ayurveda – „die Wissenschaft vom langen Leben“. Der altindische Arzt war gleichzeitig Botaniker, Pharmakologe, Biologe und Psychologe. Erfahrene Chirurgen entfernten nicht nur fast schmerzlos Pfeile aus Wunden für den Patienten, sondern stellten sogar die richtige Form von Nasen und Ohren wieder her, die im Kampf verkrüppelt waren, d.h. plastische Chirurgie gemacht. Nun, bei der Behandlung von Schlangenbissen kannten die indischen Ärzte ihresgleichen!
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Die alten Inder stellten sich Vishnu als einen schönen jungen Mann vor, der auf der mythischen Schlange Shesha liegt, die in den Gewässern des kosmischen Ozeans schwimmt. Vishnu hat vier Arme, in denen er ein Muschelhorn, ein Rad, eine Keule und eine Lotusblume hält. Vishnu hat die Gabe, sich in Tiere und Menschen zu verwandeln. Einmal, als er sich in einen Zwerg verwandelte, kam Vishnu zum Dämonenkönig Bali und bat ihn, ihm so viel Land zu geben, wie er in drei Schritten bedecken konnte. Lachend gab Bali bereitwillig seine Erlaubnis, bereute es aber bald: Der Zwerg wuchs zu gigantischer Größe heran und bedeckte mit dem ersten Schritt den Himmel, mit dem zweiten die Erde. Als der großmütige Vishnu den Schrecken von Bali sah, unternahm er nicht den dritten Schritt.

Hoch im Himalaya auf dem Berg Kailash lebt der Gott Shiva. Seine Erscheinung ist beeindruckend - Shiva ist mit Kobras umrankt, in ein Tigerfell gekleidet und trägt eine Halskette aus Totenköpfen. Er ist vielseitig und vielarmig, auf seiner Stirn sitzt ein alles vernichtendes drittes Auge. Wie die Legende sagt, trank Shiva Gift und rettete Menschen, und sein Hals wurde blau. Daher wird es oft als "Blaukehlchen" bezeichnet. Shiva hat einen Dreizack in der Hand und tritt immer in Begleitung des Stiers Nandin auf. Shiva und seine Frau Parvati, was „Goryanka“ bedeutet, haben zwei Söhne. Der erste ist der vierarmige Ganesha, ein elefantenköpfiger Mann, der auf einer Ratte reitet. Bis heute wird Ganesha als Gott der Weisheit und des Glücks verehrt. Sein Bruder, der Kriegsgott Skanda, hat sechs Köpfe. Er reitet auf einem riesigen Pfau und hält einen Bogen in der einen und Pfeile in der anderen Hand.

Die alten Indianer vergötterten Tiere. Besonders verehrt wurde die heilige Kuh Surabhi, was übersetzt „gut riechend“ bedeutet. Der Legende nach lebt diese Kuh im Paradies des Gottes Indra. Die Indianer verehrten Schlangen - Nagas. Im modernen Indien gibt es einen Staat namens Nagaland – „Land der Schlangen“.

Im alten Indien war es üblich, heilige Stätten zu besuchen. Es galt als besondere Tugend, Hardvar, den Ort, an dem der Ganges in die Ebene mündet, zu besuchen und mindestens einmal im Leben, egal wie weit entfernt ein Mensch lebt, in seinem heiligen Wasser zu baden.
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Die interessantesten Denkmäler der Architektur sind uns aus der Antike überliefert. Buddhistische Heiligtümer - Stupas ähneln äußerlich sehr einer Glocke. Beim Betrachten kommen unbewusst Gedanken an ihren kosmischen Ursprung auf – so ungewöhnlich sind sie. Ihre Basis ist ein künstlicher Hügel, der mit Ziegeln ausgekleidet oder mit weiß getünchtem Putz bedeckt ist. Die Spitze der Strukturkronen

quadratische Terrasse "harmika" ("Palast der Götter"). Aus seiner Mitte schießt ein Turm nach oben, an dem Regenschirme (drei oder sieben), "Amalaka" genannt, aufgereiht sind. Sieben Regenschirme symbolisieren sieben Schritte von der Erde zum Himmel und drei - die Anzahl der himmlischen Sphären. Im Inneren befindet sich eine kleine Kammer (manchmal mehr als eine) mit den Überresten des Buddha oder der buddhistischen Heiligen. Alle Gebete und Rituale werden nur im Freien durchgeführt.

Das berühmteste ist das Stupa-Heiligtum in Sanchi, das vom 3. bis 1. Jahrhundert v. Chr. Erbaut wurde. BC. Auf seinen berühmten vier Toren, „Torana“ genannt, ist ganz Indien vertreten: Natur, Architektur, Traditionen und Legenden, die mit dem Leben von Göttern und Menschen verbunden sind, fantastische Kreaturen, Wildtiere, Bäume und Blumen, die Biographie des Buddha. Sie können stundenlang auf das Tor schauen - wie man ein faszinierendes Buch liest.

Die alte indische Zivilisation hatte einen enormen Einfluss auf viele Länder des Ostens. Es ist unmöglich, die Geschichte und Kultur der Völker Süd- und Südostasiens zu verstehen oder zu studieren, ohne die Geschichte des alten Indien zu kennen. Sie unterrichtet heute viel. Vergiss nicht die Weisheit der Veden:

Lass es keinen Hass geben
Von Bruder zu Bruder und von Schwester zu Schwester!
Sich einander zuwenden
nach einem Gelübde, sprich ein gutes Wort!
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Das alte China... Dort war die Erde seit jeher gelb. Und das gelbe Wasser des großen Flusses, den sie so nannten - Gelb - Huang He. An seinem Ufer sitzend, formte die Göttin Nuwa kleine Männer aus gelbem Ton. Sie entschlüpften ihren lebensspendenden Händen und bevölkerten dieses Land. Ihr Herr hieß der Gelbe Souverän - Huangdi. So erzählt es die Legende.

Fruchtbarer Boden und reichlich Wasser bestimmten die Hauptbeschäftigung der alten Bewohner des Huang He Tals - die Landwirtschaft. Die Menschen erkundeten neue Länder fernab von Wasser und lernten, sie zu bewässern, indem sie Kanäle legten.

Sie begannen, eine größere Ernte zu erzielen, als Werkzeuge nicht wie zuvor aus Stein, sondern aus Bronze und Eisen hergestellt wurden. Ein Pfeil mit einer Metallspitze anstelle eines Feuersteins oder Knochens und ein Eisenschwert anstelle eines Steins oder einer Keule waren für die Jagd und im Kampf viel bequemer. Die Fähigkeit, sie zu nutzen, um sich das Eigentum der Nachbarn anzueignen und fremde Länder zu annektieren, führte zu häufigen Kriegen zwischen verschiedenen Clans und Stämmen. Die Zusammenstöße mit Nachbarn und Ausländern setzten sich mit dem Aufkommen staatlicher Formationen fort: Schicksale, Fürstentümer, Königreiche.

Der Shang-Stamm mit Umsiedlung in das Huang He-Tal begann, Yin genannt zu werden. Nach einem blutigen Kampf siedelte es sich in neuen Ländern an und vertrieb den Qiang- oder Xia-Stamm, der früher hier lebte.

Shang-yin-Älteste wurden von Stammesführern zu Alleinherrschern. Unter den Untertanen wurde die Vorstellung von ihnen als "Söhne des Himmels", die auf Geheiß göttlicher Mächte Macht erhielten, gestärkt. Dies war ein Wendepunkt in der Staatsbildung in der Zentralebene, wie das Tal des Gelben Flusses lange Zeit genannt wurde. "Zhong Guo" - "Mittlerer Staat" - so begannen die Chinesen selbst ihr Land zu nennen.

Der Staat Shang-Yin, der von 1766 bis 1122 v. Chr. existierte, fiel unter die Herrschaft des Zhou-Stammes, dessen Herrscher, die von 1122 bis 247 v. Chr. regierten, sich Vans - Könige nannten. Der erste davon war U-Van - "King Warrior". Er vergab Ländereien und Titel an seine Mitstreiter: „gun“, „hou“, „bo“, „zi“, „nan“, was den europäischen „Herzog“, „Prinz“, „Graf“ ähnelt “, „Baron“, „Baronet“. Unter dem Ansturm benachbarter Stämme und ihres eigenen Stammesadels löste sich das Zhou-Königreich in Schicksale auf. Diese Zeit (von 770 bis 403 v. Chr.) wurde von den Bewohnern des Mittleren Staates manchmal „Frühling und Herbst“ genannt.