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Pläne für seine Eroberung Cyrus schlau und subtil durchdacht. Zunächst zerschmetterte er einen ernsthaften Rivalen - den in Kleinasien gelegenen Staat Lydia. Dann eroberte Cyrus die mit den Iranern verwandten Stämme Zentralasiens. So wurden einander nahestehende Völker zu einem einzigen Staat vereint. Erst danach, 539 v. Chr., unternahm Cyrus einen Feldzug gegen Babylon. Die große Stadt war bereits von allen Seiten von iranischen Besitztümern umgeben und ergab sich nach zweimonatigem Widerstand Cyrus (siehe Artikel *Babylon>). Ihm ergeben sich auch viele an der Mittelmeerküste gelegene Handelsstädte, weil. Kaufleute betrachteten die Eroberer als durchaus akzeptable Gastgeber, schließlich betrieben die Iraner selbst keinen Handel und bedrohten ihre Profite nicht. Es war auch wichtig, dass Cyrus sich mit den Völkern der versklavten Länder barmherzig verhielt, lokale Bräuche respektierte, lokale Götter verehrte und die Bevölkerung nicht mit der Auferlegung großer Tribute belastete.

In weniger als zwanzig Jahren schuf Cyrus II eine riesige Macht, die Kleinasien, Transkaukasien, Syrien, Palästina, Mesopotamien, das iranische Hochland und Zentralasien umfasste. Unter dem Sohn von Cyrus II. Cambyses wurde Ägypten dem Staat angegliedert und unter seinem Nachfolger Darius die nordwestlichen Regionen Indiens. Es muss gesagt werden, dass Cyrus von seinen vielsprachigen Untertanen respektiert wurde: Die Iraner nannten ihn "Vater", andere Völker des Reiches verehrten ihn als gerechten und barmherzigen König.

Im Jahr 530 v Cyrus starb während eines Kampfes mit dem Nomadenstamm der Massagets am Ostufer des Flusses Amudarja. Und acht Jahre später stand der Staat kurz vor dem Zusammenbruch. Sowohl der iranische als auch der medische Adel waren unzufrieden mit der Stärkung der Macht der achämenidischen Könige. Die Widersprüche zwischen den Iranern und den Medern eskalierten. Die Volksarmee fühlte sich allmählich in ihren Rechten beschnitten und war bereit, für sich selbst einzustehen. In den eroberten Ländern sollten die neuen Herren eine feste Ordnung schaffen, den Handel sichern und ein einheitliches Währungssystem in ganz Kleinasien einführen. Stattdessen versanken die Iraner immer tiefer in inneren Zwistigkeiten. Schließlich erschien eine so zweifelhafte Person als Betrüger auf dem Thron, der sich zu Bardia, dem Bruder von Cambyses, erklärte.

Der Schwachpunkt des assyrischen Staates war seine Abhängigkeit vom Import von Rohstoffen (vor allem Metallerzen) und fertigen Metallprodukten aus Kleinasien und Transkaukasien. Die Urartianer hatten auch ihre eigenen Minen. Darüber hinaus war urartianischer Stahl aufgrund der Fähigkeiten der Schmiede besser als assyrischer. Die Assyrer selbst bevorzugten in Transkaukasien hergestellte Waffen, und während der Feldzüge gegen Urartu versuchten sie, so viele Schwerter, Dolche und Speerspitzen wie möglich zu erbeuten.

Die Urartianer waren nicht nur geschickte Schmiede, sondern auch fleißige Bauern, erfinderische Baumeister und intelligente Verwaltungsbeamte. Sie konnten die Methoden der Bewässerungslandwirtschaft von anderen Völkern des Alten Ostens übernehmen und viele komplexe, verzweigte Kanäle graben; einige von ihnen erreichten eine Länge von 70 km. Die Bewässerung von Feldern in Bergtälern ermöglichte es, hohe Erträge zu erzielen, riesige Nahrungsmittelvorräte anzuhäufen und eine große Anzahl von Soldaten und Beamten zu unterhalten.

Die Urartianer gründeten viele Städte; Einige von ihnen, wie Eriwan, existieren noch heute. Einzelne Städte hatten einen regelmäßigen rechteckigen Grundriss; vor ihren Verteidigungsmauern erwies sich selbst die berühmte Militärkunst der Assyrer als machtlos. Im Jahr 735 v Der assyrische König Tiglath-palasar III konnte die Festung in Tushpa nicht einnehmen. Im Jahr 714 v sein Nachfolger Sargon II, der das gesamte Territorium von Urartu verwüstete, näherte sich Tushpa nicht einmal und erinnerte sich an das Versagen seines Vorgängers. Die Tempel der Urartianer waren ganz anders als ihre zeitgenössischen Strukturen. Der Stil der lokalen Architektur war ein bisschen wie der spätere griechische; Erfindungen urartianischer Ingenieure und Baumeister verbreiteten sich anschließend weit in Kleinasien.

All diese Talente wurden von den Urartianern benötigt, als ihre Könige, Argishti I. und sein Sohn Sarduri II. (764-735 v. Chr.), begannen, das riesige Land zwischen den Flüssen Arak und Kura zu erschließen. Tatsache ist, dass die lebenswichtigen Zentren von Urartu zu nahe an den assyrischen Besitzungen lagen und feindliche Truppen sie in nur wenigen Übergängen erreichen konnten. Daher wurde für Urartu die Verlegung staatlicher Schmieden und Getreidespeicher in die nördlichen Regionen zu einer Frage von Leben und Tod. In nur wenigen Jahrzehnten wurden diese Ländereien mit Obstplantagen und Weinbergen bedeckt; In den Bergtälern entstanden geschäftige Städte.

Es ist schwierig, Fehler in den Handlungen der Herrscher von Urartu zu finden. Während fast der gesamten USh c. BC. Sie "drängten" ihren gewaltigen Gegner langsam und hartnäckig heraus, sammelten Kraft und vermieden einen entscheidenden Kampf. Aber der verwundete Löwe sprang, und sein Sprung erwies sich als katastrophal für den Jäger. Mit äußerster Anstrengung gelang es den Assyrern dennoch, ihre umsichtigen Feinde zu besiegen.

Es gab offenbar mehrere Gründe für diese Katastrophe. Im Jahr 745 v. Tiglatpalasar S. bestieg den assyrischen Thron, ein sehr tatkräftiger Herrscher, der innere Unruhen unterdrückte und Militärreformen durchführte. Assyrien begann, eine mächtige Armee angeheuerter, gut ausgebildeter Soldaten zu haben (siehe Art. „Assyrien“). Und die allerersten Zusammenstöße zwischen den Urartianern und den assyrischen Truppen zeigten, dass der Feind der Urartianer unbesiegbar war. Es musste gerettet werden, was noch zu retten war. Stolz und Unwille, weitreichende Pläne aufzugeben, erwiesen sich jedoch als stärker als nüchternes politisches Kalkül. Der nächste König von Urartu, Rusa I. (735-713 v. Chr.), entschied sich, durch List zu siegen, wo es nicht mehr möglich war, mit Gewalt zu siegen. Rusa I. lenkte die assyrischen Truppen in das Gebiet des Urmia-Sees ab und versuchte, hinter ihre Linien zu gehen. Aber Sargon II war ein erfahrener Krieger und tappte nicht in die Falle. Die Niederlage der Urartianer war vollständig. Rusa floh nach Tuschpa und beging Selbstmord.

Es scheint, dass Argishti, Sarduri und Rusa zu langsam waren, um ihre Positionen auszunutzen. Die Zeit arbeitete eher gegen Urartu. Am Ende der USh - Anfang des 7. Jahrhunderts. BC. Die instabile Einheit der indogermanischen Völker Kleinasiens und Transkaukasiens unter der Führung von Urartu wurde durch das Erscheinen zahlreicher Nomadenstämme der Kimmerier und Skythen hier erschüttert, die dem Land erheblichen Schaden zufügten. Alle Versuche der letzten Könige des Van-Königreichs, nach dem Namen des Van-Sees, diese Völker ihrem Einfluss zu unterwerfen, blieben erfolglos; Darüber hinaus schlossen die Skythen schließlich ein Bündnis mit den Assyrern. Die Lage wurde hoffnungslos; um 640 v König von Urartu Sarduri III erkannte sich freiwillig als Assyrien untertan an. Und 30 Jahre später wurde Urartu von den Medern erobert.

Die Geschichte von Urartu, die etwa drei Jahrhunderte (900-600 v. Chr.) umfasst, ist voller heller und dramatischer Ereignisse. Die Konfrontation zwischen Urartu und Assyrien spielte eine wichtige Rolle in der Geschichte Westasiens. Es waren die Urartianer, die die Assyrer zwangen, ihre Kräfte zu strapazieren, um Wirtschaft und Gesellschaft auf militärischem Fundament wieder aufzubauen. Diese Maßnahmen machten die assyrische Kriegsmaschine ungewöhnlich beeindruckend, beraubten sie jedoch ihrer soliden Grundlage. Der verzweifelte Kampf des Königreichs Van mit den größten asiatischen Mächten verschaffte den jungen Völkern des iranischen Hochlandes – den Medern und Iranern – die nötige Ruhe und Zeit, um ihre eigenen Staaten zu gründen. Wer weiß, ob sich die Zivilisation des antiken Griechenlands später hätte entwickeln können, wenn die assyrischen Armeen die kleinasiatische Küste der Ägäis erreicht hätten?

Vor zweieinhalbtausend Jahren befahl der iranische König Darius I. seinen Dienern, eine lange Inschrift auf einen hohen, steilen Felsen zu schreiben, die nach dem Namen des Nachbardorfes Behistunskaya heißt. Es ist unmöglich, die Inschrift von unten zu lesen - 105 Meter trennen sie vom Boden. Die ersten europäischen Reisenden mussten, um sich mit der Inschrift vertraut zu machen, die Hilfe geschickter iranischer Jungen in Anspruch nehmen, die die entferntesten Ecken der 22-Meter-Inschrift erreichten und die alten Inschriften skizzierten.

Es ist klar, dass die Inschrift auf dem Felsen nicht für das menschliche Auge bestimmt war. Gleichzeitig erzählt Darius darin von Ereignissen, die den Menschen seines Landes wohlbekannt sind: wie er König des Iran wurde, indem er den Hochstapler Gaumata tötete, der ein halbes Jahr zuvor den Thron bestiegen hatte. Wem wollte Darius erzählen, was passiert war? Wahrscheinlich die Götter und die Ewigkeit. Offensichtlich legte der neue König großen Wert auf seinen Sieg über Gaumata und wollte ihr Andenken für immer bewahren. Der höchste Gott der Iraner, Ah-uramazda, ist auf einer Steinillustration für eine Inschrift mit einer erhobenen rechten Hand dargestellt, die Darius segnet; mit der Linken überreicht er Darius einen Ring – ein Zeichen königlicher Macht. Darius glaubte, dass die Götter ihn selbst auf den Thron erhoben und ihm die Aufgabe anvertrauten, den Staat zu retten und zu stärken, und er konnte diese Aufgabe erfüllen. Die in der Behi-stun-Inschrift beschriebenen Ereignisse haben den Verlauf der Geschichte der Antike wirklich stark beeinflusst. Ihre Anfänge gehen jedoch auf viel ältere Zeiten zurück.

Wir wissen wenig über die frühe Geschichte der Iraner. Ihre Vorfahren, kulturell und sprachlich mit den Indo-Ariern verwandt, besiedelten das iranische Hochland in der zweiten Hälfte des 2. Jahrtausends v. Chr., als die ältesten Staaten Ägyptens und Mesopotamiens bereits die Zeit ihrer höchsten Blüte hinter sich hatten. Die Ära der assyrischen Herrschaft in Westasien begann, und die Iraner waren zusammen mit den eng verwandten Medern gezwungen, sich als Untertanen der assyrischen Könige anzuerkennen. Die Medien befanden sich viel näher an den assyrischen Besitzungen, sodass ihre Bevölkerung viel früher als die Iraner in die „große Politik“ des Alten Ostens hineingezogen wurde und begann, darin eine herausragende Rolle zu spielen. Die Iraner lebten noch im 7. Jahrhundert in Clans und Stämmen. BC. Die Meder hatten bereits einen starken Staat, königliche Macht und eine mächtige Armee. 614 und 612 BC. Der indische König Cyaxares, der ein Bündnis mit Babylon eingegangen war, nahm aktiv an der Niederlage Assyriens teil (siehe Art. "Assyrien"). Cyaxares und seine Nachfolger konnten nicht alle Besitztümer der verstorbenen assyrischen Macht annektieren, aber immer noch das Median-Königreich um 600 v. deutlich erhöht, und die Iraner waren nun ihren Nachbarn und Verwandten untergeordnet.

Zu Beginn des VI Jahrhunderts. BC. Die Iraner unterschieden sich in vielerlei Hinsicht von anderen Völkern des Alten Ostens. Im Iran gibt es keine großen Flüsse und weiten Täler; Voraussetzungen für die Bewässerungslandwirtschaft. Daher gab es keine Beamten, die die Menschen zur Arbeit fuhren, es gab keine Tempel, die das Leben der Menschen in der Gemeinde lenkten. Die Iraner wurden weniger von Königen aus der Familie der Achämeniden als vielmehr von Stammesführern regiert; Die Priester brachten den Göttern im Freien Opfer dar. Jeder Mann war ein stolzer Krieger, ein freier und vollwertiger Mensch. Als der Iran bereits ein großes Königreich geworden war, wurden die Iraner von Arbeiten zum Bau königlicher Paläste befreit - sie galten als demütigend. Die Iraner zahlten keine Geldsteuern. Von Zeit zu Zeit schickten die Leute ihrem König Lebensmittel; Wie in alten Zeiten ernährte der Stamm seinen Anführer weiter, als ob er vergaß, dass er jetzt für die reichste Schatzkammer der Welt verantwortlich war.

Der freiheitsliebende Charakter wurde besonders anschaulich von Vertretern des Adels gezeigt. Lange Zeit betrachteten sie sich als den Königen gleichgestellt: Sie verlangten von ihnen die Heirat mit ihren Töchtern oder forderten zum Beispiel das Recht, jederzeit die königlichen Gemächer zu betreten. Der Adel genoss die Unterstützung von Stammes-Militärabteilungen, und die Könige waren stark von der iranischen Armee abhängig: Es waren die Krieger, die den Namen des neuen Königs verkündeten, als die Herrscher wechselten. Der König, der die Zustimmung der Armee nicht erhielt, konnte nicht auf dem Thron bleiben.

Es ist ersichtlich, dass es ziemlich schwierig war, die Iraner zu verwalten. Ein junger Herrscher aus der Familie der Achämeniden, Cyrus II, der 558 v. Chr. an die Macht kam. e. und indem er sich selbst zum König aller Iraner erklärte, verstand er die Komplexität der Aufgaben, die vor ihm standen. Cyrus konnte seine Untertanen sammeln, indem er Feldzüge gegen benachbarte Völker organisierte und dem iranischen Adel mehr Beute versprach. Doch der junge König sah ein, dass die Stärke der Iraner allein dafür nicht ausreichte. Und dann entpuppte sich ein wichtiger Trumpf in seinen Händen - der iranische König mütterlicherseits war der Enkel des medianen Königs Astyages - Kyros erhob Anspruch auf den medianen Thron. Der medische Adel rechnete damit, dass er von einem unerfahrenen fremden Herrscher leicht Zugeständnisse zu seinen Gunsten erhalten würde. Unter ihrem Druck war Astyages gezwungen, Cyrus zu seinem Erben zu erklären. Im Jahr 550 v Cyrus wurde König des Iran und der Medien. Von diesem Moment an wurde der iranische Staat sozusagen zu zwei Köpfen: einer - in Ekbatani, der Hauptstadt der Medien, der andere - in Pasargadae, der Hauptstadt des Iran.

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