Media, News, Publishing: News and links 26 June 2019

Ich bin Sanherib, der große König, der mächtige König, der König der bewohnten Welt, der König von Assyrien, der König der vier Länder der Welt ... “, so beginnt die Geschichte des assyrischen Königs Sanherib seine Feldzüge. Er befahl den Meistern, diese stolzen Worte in den Stein zu schreiben, damit die Herrlichkeit seiner Macht für immer erhalten bleiben würde ...

Die Bilder der assyrischen Könige, die in vollem Wachstum aus Stein gemeißelt sind, sind uns überliefert; Ihre Gesichter und Gestalten drücken Macht aus, Entschlossenheit, alles auf ihrem Weg wegzufegen, jedes Hindernis zu überwinden. Der Blick des Königs ist der räuberische Blick eines Adlers, die Arme mit praller Muskulatur ähneln Löwentatzen, das üppig auf den Rücken gelegte Haar ist eine Löwenmähne, der König steht unerschütterlich am Boden, wie ein Stier...

Wahrscheinlich gab es in der Antike keine Menschen, die Stärke und Macht wie die Assyrer verehrten. Die Worte von König Sanherib waren nicht prahlerisch. Während seiner Regierungszeit (um 700 v. Chr.) waren Babylonien, Syrien, Palästina mit Judäa und bestimmte Regionen Transkaukasiens Teil des assyrischen Staates. Unter den Erben Sanheribs annektierte Assyrien für einige Zeit auch Ägypten und Elam. Sanherib und seinen Erben gelang es, fast „die gesamte bewohnte Welt“ zu erobern (natürlich innerhalb der den Assyrern bekannten Grenzen).

Die Geschichte Assyriens begann ganz friedlich. Seine alte Hauptstadt war die kleine Stadt Ash-Shur, von der später der ganze Staat seinen Namen erhielt. Wenn wir, sagen wir, im Jahr 1900 v. Chr. durch die Straßen gehen könnten, würden wir nur wenigen Kriegern, aber vielen Kaufleuten begegnen. Wie kam es, dass eine kleine Handelsstadt zum Zentrum einer Großmacht wurde, die die Völker Kleinasiens in Angst und Schrecken versetzte? Lassen Sie uns versuchen, diese schwierige Geschichte gemeinsam herauszufinden.

Assur lag am Oberlauf des Tigris, wo hauptsächlich semitische Völker lebten. Hier liefen die Handelswege der Antike zusammen. Von Norden nach Süden, in Mesopotamien, brachten sie Gold und Silber, Kupfer und Zinn und Sklaven. Getreide und Pflanzenöl, Produkte erfahrener Handwerker, wurden zum Verkauf in die nördlichen Länder geschickt. Die Einwohner von Assur erkannten schließlich, dass sie reich werden konnten, indem sie Waren in einigen Ländern kauften und sie in anderen weiterverkauften. Nur kluge, schlaue und mutige Menschen konnten den Zwischenhandel betreiben. Der Kaufmann musste die Angriffe von Räubern abwehren; er musste mit den Anführern der wilden Stämme auskommen können, von denen er Sklaven kaufte; Er musste die Sprachen, Sitten und Gebräuche fremder Länder kennen, den Königen und ihren Adligen gegenüber höflich sein, denn in den königlichen Palästen wurden die teuersten Waren verkauft. Um den Handel mit fremden Ländern zu erleichtern, bauten Kaufleute ihre eigenen Siedlungen, lebten dort unter den Einheimischen und kehrten nur gelegentlich in ihre Heimat zurück, um Waren zu holen.

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In Assur selbst regelte die wohlhabende Handelselite alle Angelegenheiten der Stadt. Hohe Positionen in der Stadtverwaltung wurden von Priestern der am meisten verehrten Tempel besetzt. Es gab noch keine Könige in Assur. Die Stadt wuchs und wurde reich, ohne dass weit entfernte Feldzüge erforderlich waren.

Die Assyrer lebten in den fruchtbaren Steppenausläufern. Das Land hier lieferte ohne zusätzliche Bewässerung reichlich Ernten, so dass Bewässerungskanäle und Erddämme meistens nicht benötigt wurden. Eine große Bauernfamilie bewirtschaftete ihren Schrebergarten alleine, ohne Hilfe von Nachbarn oder Tempel zu suchen, weidete Stiere und Schafe in der weiten und freien Steppe der Umgebung. Der assyrische Bauer konnte sich und seine Familie ernähren, war frei und unabhängig und zahlte relativ geringe Steuern.

Es mag seltsam erscheinen, aber gerade wegen seines Wohlstands hat sich das assyrische Dorf im Laufe der Jahrhunderte kaum verändert. Die primitive Ordnung, die vollständige Macht des Vaters über alle Familienmitglieder, sehr starke Bindungen zwischen den kommunalen Bauern wurden darin lange bewahrt. Die Dörfer versorgten die Stadt regelmäßig mit Lebensmittelsteuern und jungen Burschen, um die Armee aufzufüllen, und die Stadt mischte sich kaum in ländliche Angelegenheiten ein. Eine unabhängige, wohlhabende Bauernschaft war die Hauptstütze des assyrischen Staates.

Zum ersten Mal wurde das friedliche und reiche Leben von Assur um 1800 v. Chr. bedroht. Zu dieser Zeit begannen die Nachbarstaaten Babylon und Mari und später das neue Königreich Mitanni und die Hethiter, assyrische Kaufleute aus ihren Häusern und reichen Märkten zu vertreiben. Lshshur versuchte zu kämpfen, aber er hatte nicht genug Kraft für einen ungleichen Kampf und verlor seine Unabhängigkeit. Seit mehreren Jahrhunderten tritt die Handelsstadt am Tigris in den Schatten.

Um 1350 v. Die Assyrer wurden dank der Hilfe ihrer Verbündeten - der Ägypter - wieder unabhängig von Mitanni und Babylon. Jetzt galt es, die Straßen zu erobern, die zur Mittelmeerküste führten, zu den reichen syrischen Städten. Der wichtigste Abschnitt waren die Übergänge über den Euphrat, die kein Kaufmann passieren konnte. Um die Unabhängigkeit zu erreichen und für ihre Interessen zu kämpfen, war eine disziplinierte, gut organisierte und starke Armee unter einer einzigen Führung erforderlich. So gewann der Bürgermeister von Ashur („ishshiakkum“), dessen Macht ererbt wurde, an Stärke und nahm den königlichen Titel an.

Militärisches Vermögen kommt zu den Assyrern. Sie zerschmettern das im Mittellauf des Euphrat gelegene Königreich Mitanni, annektieren einen Teil seines Territoriums, bauen Festungen in der Nähe des Flusses und halten zwei Jahrhunderte lang (1300-1100 v. Chr.) die Übergänge über den Euphrat, die zum Meer führen. Aus diesem Grund schränken sie den Handel von Rivalen ein und erheben hohe Zölle von Händlern. Manchmal unternahm die assyrische Armee lange Feldzüge. Wenn der König von einem solchen Feldzug mit großer Beute zurückkehrte, baute er oft eine Hauptstadtfestung, in der er seine Schätze bewachte. Die letzte und luxuriöseste dieser Hauptstädte war später Ninive, die berühmteste der assyrischen Städte. Das antike Ashur tritt zunehmend in den Hintergrund: Die Straßen neuer Städte sind nicht mehr mit Kaufleuten, sondern mit Soldaten gefüllt.

Die militärischen Erfolge der Assyrer waren glänzend, aber die Schwäche der königlichen Macht wirkte sich immer noch aus. Priester und Adel brauchten keinen starken König. Sie sind es gewohnt, das Land selbst zu regieren. Sogar der berühmte Feldherr, der Eroberer von Babylon, König Tuku-lti-Ninurta I (1244-1208 v. Chr.) wurde für verrückt erklärt und des Throns enthoben, sobald er versuchte, seine uneingeschränkte Macht in Assyrien zu etablieren und prächtige Hofzeremonien entsprechend einzuführen nach babylonischem Vorbild. Das Land wurde immer noch von reichen Kaufleuten und Priestern regiert; sie gaben dem König Ruhm und Beute, aber keine Macht. In Friedenszeiten schloss sich der Zar in seiner Schatzkammer ein, und niemand fühlte ein besonderes Bedürfnis nach ihm.

Diese Ordnung wurde um 1100 v. Chr. gebrochen. Invasion nomadischer Aramäer. Die Assyrer verloren alle Besitzungen am Euphrat, einen Teil des Territoriums am Tigris und zogen sich in die nahen Ausläufer zurück. Die Nomaden versetzten den Nachbarländern einen noch stärkeren Schlag. Als sich die Assyrer erholten und neue Eroberungen in Kleinasien begannen (um 900 v. Chr.), hatten sie daher für weitere hundert Jahre keine würdigen Rivalen.

Den assyrischen Königen gelang es, die Umstände auszunutzen und ihre Macht erheblich zu stärken. Sie wandten eine neue Methode der Kriegsführung an, die alle Völker Kleinasiens erschreckte (siehe Artikel "Militärische Angelegenheiten des alten Ostens"). Die Assyrer griffen immer unerwartet und schnell an, wie ein Blitzschlag. Meistens wurden keine Gefangenen gemacht: Wenn sich die Bevölkerung der eroberten Stadt widersetzte, wurde sie als Warnung an alle Ungehorsamen vollständig zerstört. Auf der Suche nach Gehorsam gegenüber den Besiegten wurden sie ihrer Heimat beraubt und trieben Tausende neuer Untertanen des Königs an andere, oft sehr weit entfernte Orte. Alles wurde getan, um die eroberten Völker zu erschrecken, ihren Willen, ihren Freiheitswillen zu brechen. Jahrzehntelang plünderten die Assyrer die eroberten Länder.

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Die beeindruckenden assyrischen Könige konnten die eroberten Länder jedoch nie lange vereinen, um einen starken Staat zu schaffen. Die Wachsamkeit des Adlers half ihnen, Rebellionen am Rande des Staates schnell zu bemerken, der Mut des Löwen, Feinden im offenen Kampf entgegenzutreten, die Sturheit des Stiers half, wenn eine Niederlage unausweichlich schien, aber diese Eigenschaften reichten nicht aus, um neue Probleme zu lösen .

Es stellte sich als unmöglich heraus, die eroberten Länder endlos auszurauben: Es gab niemanden, der seine eigenen Felder säte und sich mit Handwerk beschäftigte. Die Assyrer hatten zu viele Militärführer und zu wenige Beamte, um Steuern einzutreiben. Der Schreiber konnte den Soldaten nur dort ersetzen, wo sich die Bevölkerung freiwillig bereit erklärte, unter der Herrschaft der Assyrer zu leben. Im alten Osten gab es keine solchen Völker - alle hassten die Eindringlinge.

Die Assyrer hatten auch Schwierigkeiten mit Handelsstädten, die im Laufe ihrer Geschichte Sonderrechte genossen: Sie zahlten keine hohen Steuern, ihre Einwohner waren vom Militärdienst befreit. Die Assyrer wollten diese Privilegien nicht behalten, konnten sie aber auch nicht abschaffen, weil sie ständige Aufstände befürchteten.

Eine solche freie Stadt war Babylon. Die Assyrer übernahmen hauptsächlich Kultur, Religion und Schrift aus Babylon. Der Respekt vor dieser Stadt war so groß, dass sie für einige Zeit sozusagen die zweite Hauptstadt Assyriens wurde. Die Könige, die in Ninive regierten, machten den babylonischen Tempeln reiche Geschenke, schmückten die Stadt mit Palästen und Statuen, und dennoch blieb Babylon das Zentrum gefährlicher Verschwörungen und Aufstände gegen die assyrischen Behörden. Die Sache endete damit, dass König Sanherib 689 v. befahl, die ganze Stadt zu zerstören und den Ort, an dem er stand, zu überfluten (siehe Artikel "Babylon"). Die schreckliche Tat des Königs verursachte sogar in Pinevia selbst Unzufriedenheit, und obwohl die Stadt unter dem Sohn von Sanherib Assar Haddon schnell wieder aufgebaut wurde, verschlechterten sich die Beziehungen zwischen Assyrien und Babylon vollständig. Assyrien konnte sich nie auf die Autorität des wichtigsten religiösen und kulturellen Zentrums Westasiens verlassen.

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Es stellte sich heraus, dass das Hauptunglück der Assyrer eng mit ihren glänzenden militärischen Siegen zusammenhängt. In Kriegen mit dem starken und jungen Staat Urartu (800-700 v. Chr.) stand der assyrische Staat mehr als einmal kurz vor der Niederlage (siehe Artikel Urartu). Um zu gewinnen, ersetzten die Assyrer (um 750 v. Chr.) die Miliz durch eine Armee von Söldnern, die speziell in militärischen Angelegenheiten ausgebildet waren. Um eine solche Armee aufrechtzuerhalten, wurden die Könige immer wieder zu Raubzügen gezwungen.

Seitdem hat sich die Lage der freien Bauern, der ehemaligen Milizen, rapide verschlechtert. Die Adligen beginnen, sie zu versklaven und zu versklaven. Enteignete Assyrer, die sich mit unfreien Menschen vermischen, die aus fernen Ländern vertrieben wurden, finden sich in ihrer Heimat in der Minderheit wieder ... Die Macht einer Großmacht beginnt schnell zu schwächen. Und im Jahr 614 v. Die Meder eroberten die alte Hauptstadt des Landes Ash-Shur und besiegten zwei Jahre später im Bündnis mit dem befreiten Babylon Ninive (siehe Artikel "Alter Iran").

Assyrien ist vom Antlitz der Erde verschwunden. Es stellte sich heraus, dass es unmöglich war, mit Hilfe von Angst, Gewalt und Raub einen starken Staat zu schaffen. Das lehrt auch die Geschichte einer Kleinstadt, deren Kaufleute zunächst nur eines wollten – freien Handel auf den friedlichen Märkten des Ostens.

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Um 800 v. die Gefahr einer assyrischen Versklavung drohte über den Ländern Westasiens (siehe Art. „Assyrien“). Es schien, dass niemand dem Angriff der assyrischen Armeen widerstehen konnte - weder die schwachen Könige von Babylon noch die Herrscher kleiner "Fragmente" des großen hethitischen Staates noch die Anführer der Stämme, die das iranische Hochland und Transkaukasien bewohnten. Die Errichtung der assyrischen Herrschaft bedeutete für diese Völker eine Katastrophe – schließlich würde sie unweigerlich zum schrecklichen Untergang der eroberten Länder und zur Massenvernichtung der Menschen führen. Und doch gab es in Westasien zu einer Zeit, als die Macht des assyrischen Staates wirklich enorm war, ein Volk, das sich nicht nur für einen offenen Kampf mit einem gewaltigen Feind entschied, sondern auch fast eine tödliche Konfrontation mit ihm gewann. Wir sprechen von nahe verwandten Stämmen, die die Bergtäler Transkaukasiens ungefähr in dem Gebiet bewohnten, in dem die Grenzen der Türkei, des Iran und Armeniens zusammenlaufen. Zu dieser Zeit wurden auf diesem Territorium zwei starke Stämme, zwei Staaten, Urartu und Manna, gebildet. Ihre Zentren waren die Täler der Bergseen Van und Urmia. Die Assyrer schenkten den Ereignissen am nördlichen Rand ihres Staates vorerst keine Beachtung. Die Herrscher der Welt behandelten die Urartianer als einen der vielen halbwilden Stämme und glaubten, dass sie in ständiger Angst gehalten und für Ungehorsam mit Strafkampagnen bestraft werden sollten. Die Assyrer haben die Urartianer eindeutig unterschätzt. Und später demonstrierte dieses Volk seine militärischen, politischen, administrativen und kulturellen Talente. Die assyrischen Stellungen in Kleinasien waren nicht so stark, wie man meinen könnte. Die Könige von Urartu Menua (810-786 v. Chr.) und sein Sohn Argishti I (786-764 v. Chr.) begannen, dies geschickt zu nutzen. Die urartianischen Stämme gehörten wie die Hethiter zur indogermanischen Sprachfamilie. Die Zahl der indogermanischen Völker in Westasien nahm aufgrund ständiger Migrationen vom Balkan und aus den Schwarzmeersteppen ständig zu; Man kann sagen, dass eine gewaltige indogermanische „Wolke“ von Norden her über Assyrien hing. Das Auftreten von Nomadenvölkern - Kimmerier und Skythen - in Transkaukasien und Kleinasien nach 730 v. gab dieser "Wolke" noch bedrohlichere Umrisse. Nach dem Zusammenbruch des hethitischen Reiches (ca. 1200 v. Chr.) verloren all diese sprachlich, religiös und kulturell nahestehenden indogermanischen Völker und Stämme ihr verbindendes Zentrum. Die Könige von Urartu nahmen dank ihrer energischen Aktionen den Platz des Anführers ein. Menua und Argishti I. übernahmen nach und nach die hauptsächlich von indogermanischen Völkern bewohnten Gebiete Mutsatsir (östlich der assyrischen Hauptstädte) und Nordsyrien (westlich davon). So schnitten die Urartianer die Haupthandelsrouten der Assyrer ab und ließen ihnen nur eine Richtung für militärische und kommerzielle Aktivitäten - den Süden. Und da war das widerspenstige Babylon, das schon den assyrischen Königen viel Ärger bereitete.

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