Centrum, den egna marken, den egna byn, förstås, är bäst. Men de var inte isolerade från resten av världen: solen sken från ovan och regnet föll, växter växte under marken. På avlägsna platser var länderna rika på vad "vi" saknade: vackra och hållbara stenar, trä, djur utan motstycke. Hela världen var bebodd, den bokstavligen vimlade av liv, och relationer med alla varelser - från himmelska andar till andar från döda förfäder - var mycket intressanta för människor. Låt oss komma ihåg att resor till främmande länder, till berg, skogar, över havet och till och med till himlen eller till underjorden är ett ständigt tema i folksagorna. Detta är ett arv från forntida tider, när sådana fantastiska resor, förbindelser med invånarna i andra världar ansågs vara en viktig nödvändighet.
Man trodde att man kunde komma till himlen genom att klättra i berg eller klättra i ett högt träd. Assistenter i sådana farliga företag var djur och fåglar som bodde både i främmande länder och inte långt från "oss", såväl som andar. Man trodde att vissa människor kunde hitta sig själva i en annan värld, utföra ritualer och förlita sig på stöd från sina magiska assistenter. Liksom sibiriska shamaner föll de i ett speciellt tillstånd - en trans. Sådana människor utförde ritualer för att bota sjuka eller för att ta reda på avsikterna hos andra världars andar.
Det fanns andra sätt att kommunicera med invånarna i andra världar: genom att utföra speciella ritualer kan du locka deras uppmärksamhet, bjuda in dem till en speciell behandling. Du kan skicka dem en budbärare med en begäran - för detta offrade de ett djur eller en person. Men du kan också göra en ritning på väggen i ett hus, en sten eller ett kärl, i en villkorlig form, som förkroppsligar vad folk ville ha. Figurerna som utgjorde prydnaden var förenklade, schematiserade bilder av verkliga djur, växter och fenomen i omvärlden. En vågig linje betydde vatten, en triangel betydde ett berg. Människor har lärt sig att överföra information om världen i form av konventionella tecken för att magiskt orsaka den önskade händelsen. Till exempel, genom att rita en get på ett kärl nära en växt och en ström av regn hällde uppifrån, hoppades de på att påskynda vårens ankomst. Sådana bilder ser redan ut som meddelanden till övermänskliga krafter, som påminner dem om att de inte bör vara likgiltiga för djur, växter och, naturligtvis, för människor.
Hittills började avlägsna tecken på skrivna tecken dyka upp i ornament: trots allt är det känt att tecknen på de äldsta skrifterna var bildmässiga. Deras betydelse är nära relaterad till vad de avbildade. Ritningen av foten betecknade begreppet "gå", såväl som motsvarande ord i språket, ritningen av solen - "sken", etc. Men detta var senare, men för nu hade tecknen som bildar prydnaden en annan betydelse: de kunde driva bort det onda och locka till sig gott, orsaka fertilitet, skydda mot sjukdomar. Bland dem var tecken-symboler för olika grupper av människor, medlemmar av samma klan, invånare i samma by.
https://all-andorra.com/ca/una-estacio-desqui-baqueira-beret-pirineus/
https://all-andorra.com/ca/una-estacio-desqui-port-del-comte-pirineus-catalunya/
https://all-andorra.com/ca/una-estacio-desqui-boi-taull-pirineus-catalunya/
https://all-andorra.com/ca/una-estacio-desqui-espot-pirineus-catalunya/
https://all-andorra.com/ca/una-estacio-desqui-la-molina-pirineus-catalunya/
Bönders och pastoralisters ekonomi krävde noggrannare observationer av tidens gång än tidigare. Nu anpassade man sig inte bara till naturliga förändringar, de lärde sig att planera jordbruksarbetet för det kommande året, för att förutse om det skulle finnas tillräckligt med lager innan den nya skörden. För att göra detta tittade de på himlakropparna, främst solen och månen. Det fanns tecken på ordning och reda i deras rörelse. Året började delas upp i flera delar, årstider. Kunskapen om månmånaderna gick från förfäderna - jägare.
Hela människors liv har blivit mer ordnat. Vid en viss tidpunkt sådde de, skördade, hällde spannmål i lager, byggde hus, skulpterade kärl, bytte sina produkter med grannar. Många ritualer blev också regelbundna, de utfördes år efter år på samma dagar.
Av särskild betydelse började förvärva gränserna mellan årstiderna, såväl som början av året, som inföll på våren eller hösten. Årets början i tidscykeln intog samma centrala plats som den mellersta, centrala punkten i världens rymd. Senare kommer det att finnas idéer om att världen skapades någon gång, i början av tid, vilket identifierades med början av året, och detta hände i det heliga centret, på det ursprungliga berget eller i "Jordens navel" , där skapargudarna agerade.
Funktionerna i den nya uppfattningen av världen av människor är särskilt välkända från kulturen hos de gamla bönderna och pastoralisterna i öst. Inte bara arkeologiska fynd, utan också deras ättlingars ganska välkända kultur hjälper till att återställa och rekonstruera deras idéer. Dessa ättlingar har redan skapat de första staterna, de hade ett skriftspråk och lämnade texterna till sina legender, berättelser, religiösa skrifter. Kulturen i det antika Egypten, Sumer, Elam, Iran, Indien, Kina uppstod på grundval av allt som skapades av primitiva föregångare.
Med etableringen av jordbruk och boskapsuppfödning, och ett fast levnadssätt, gick utvecklingen av mänsklig kultur i många områden på jorden i en aldrig tidigare skådad takt. Ledarnas roll tillhörde först invånarna i de områden där nya former av förvaltning och liv dök upp. Men deras nära och avlägsna grannar överförde inte bara till sin jord de innovationer som etablerats i flera regioner i Asien. Naturen, och därmed levnadsvillkoren, traditionerna, vanorna var olika överallt. Det var omöjligt att överföra tillvaroformer som passade invånarna i Mindre Asien eller Palestina till söder, och ännu mer till Centraleuropa. Så när man bekantade sig med någon annans liv, med vad de skulle vilja låna från det, var folk tvungna att anpassa det till villkoren i deras liv och liv. Hur spreds prestationer och innovationer vid den tiden? Sedan fanns det inga andra sätt att överföra information, förutom det mänskliga språket och händerna. När de flyttade till nya, fria länder, tog folk med sig sin kultur till dem, och nya grannar kunde låna av dem vad som verkade attraktivt. Ett annat, och förmodligen vanligare, sätt för innovation att sprida sig var genom utbyte. Vi har redan sagt att han spelade en mycket viktig roll i livet för människor från primitiva tider. Till exempel spred sig baltisk bärnsten över stora avstånd från källor - den nådde Medelhavet. Under den nya stenåldern dök det upp gruvor där sten bröts inte bara för dem själva utan också för utbyte med grannar. Långa kedjor av anslutningar byggs. Värdefulla föremål, råvaror gick från hand till hand, och genom att kommunicera fick folk veta att någonstans långt borta jagar de inte längre djur, utan föder upp dem, odlar växter, bakar kakor av spannmål, bor i permanenta byar. Att lära sig nya saker tog tid. En upptäckt födde andra. Så det var inte alls nödvändigt att se hur någon smälte metall. De enklaste teknikerna uppfanns oberoende i olika regioner.
https://all-andorra.com/ca/una-estacio-desqui-vall-de-nuria-pirineus-catalunya/
https://all-andorra.com/ca/una-estacio-desqui-vallter-2000-pirineus-catalunya/
https://all-andorra.com/ca/una-estacio-desqui-port-aine-pirineus-catalunya/
https://all-andorra.com/ca/una-estacio-desqui-tavascan-pirineus-catalunya/
Uppfinningen av keramik spelade en stor roll i framväxten av metallurgin. Faktum är att de genom att bränna den lärde sig att gradvis få en allt högre temperatur. Vi minns att disken till en början brändes i en hög fylld med brännbart material. Men redan under VI årtusendet f.Kr. speciella spisar med två nivåer dök upp: i den nedre fanns en eldstad, och i den övre fanns rätter på en horisontell hylla med hål. Det var ett riktigt horn.
Det är anmärkningsvärt att de första experimenten med smältning av metaller från malm och bearbetning av inhemska metaller började nästan samtidigt med tillverkningen av bränt lergods. Den första metallen som lockade människors uppmärksamhet var koppar, förmodligen infödd. Det var sämre i hårdhet än sten, men när det värmdes upp kunde det mjukas upp och sedan smidas verktyg för att arbeta med mjuka material - tyger, läder. Så det var metallnålar, sylar och sedan fiskkrokar. Smycken gjordes av koppar - pärlor, hängen, ringar, armband. Ljus
och de gamla människorna gillade den glänsande metallen eftersom vi gillar det nya kopparmyntet. Sällsyntheten av sådana saker gjorde dem ännu mer värda, troligen tillerkändes de speciella egenskaper.
De första små föremålen gjorda av koppar och bly hittades i bosättningar under det 7:e-6:e årtusendet f.Kr. i Turkiet. I det VI årtusende f.Kr. samma metaller blir kända för invånarna i Mesopotamien - det moderna Irak. I V-IV årtusendet f.Kr. koppar är utbrett i västra och centrala Asien, Medelhavet, Egypten, Iran och Indien. Början av den systematiska användningen av koppar öppnar en ny era - kopparstenåldern, eller eneolitikum. Stenen fortsätter att användas mycket brett, eftersom koppar, som vi redan har sagt, var en för mjuk metall. Det var olönsamt att göra till exempel skäreblad av det - de blev snabbt utslitna. Legeringar tillverkades ännu inte vid den tiden.
Under det III årtusendet f.Kr. förutom koppar började de använda dess legering med andra metaller (bly, tenn), vilket gav den hårdhet - brons. Vid denna tidpunkt blev koppar och brons känt i de primitiva zonerna på det kontinentala Europa och under det andra årtusendet f.Kr. brons distribueras nästan över hela den gamla världen, men är fortfarande okänd i Amerika. Och i Afrika söder om Sahara fanns det ingen period som kallas bronsåldern: metallen som var utbredd här var järn. Det har varit känt i dessa områden sedan mitten av 1:a årtusendet f.Kr.
