Am Unterlauf des Ganges lag Magadha – der größte und mächtigste Staat der damaligen Zeit. Es erreichte seine höchste Macht im 4.-3. Jahrhundert. BC. unter der Mauryan-Dynastie, die fast das gesamte Gebiet Hindustans unter ihrer Herrschaft vereinte. Es ergeben sich günstige Bedingungen für die Entwicklung der Wirtschaft, die Verbesserung des politischen Systems und das Aufblühen der Kultur.
Im IV Jahrhundert. ANZEIGE entstand eine starke Macht der Guptas, die fast zwei Jahrhunderte lang bestand.
Nandas, Mauryas, Shungas, Kushans, Guptas – jede dieser indischen Dynastien ist auf ihre Art interessant. Die Nandas hatten eine der größten Armeen im Alten Osten. Der erste König des Maurya-Reiches war der legendäre Chandragupta. Ka-nishka war der König des riesigen Kushan-Reiches, durch das in der Antike die Große Seidenstraße verlief.
Dieses fabelhafte Land zog auch den großen Eroberer der Antike, Alexander den Großen, an (siehe Artikel „Philipp II. und Alexander der Große“). Seine Armee überquerte den Hindukusch und teilte sich im Tal des Coffen River (heute Kabul) auf. Ein Teil davon, angeführt von Alexander, zog nach Norden, der andere überquerte unter dem Kommando von Perdikkas und Hephaestion den Indus und bereitete sich auf den Kampf vor. Von den Kriegern wurde jedoch eine reichliche Mahlzeit und Ruhe erwartet. Der örtliche Raja Taxil hatte nicht nur nicht die Absicht, die Griechisch-Makedonier zu bekämpfen, sondern gab ihnen sogar Pferde und Elefanten.
Neben König Taxil hat die Geschichte den Namen des tapferen Königs Pora bewahrt, des Herrschers eines mächtigen Staates im Nordwesten Indiens, der trotz der zahlenmäßigen Überlegenheit der Aliens beschloss, ihnen einen offenen Kampf zu liefern. Im Jahr 326 v es gab einen erbitterten Kampf. Die indische Armee wurde besiegt. Blutend erschien Por vor dem Eroberer und verlangte, dass er wie ein König behandelt werden sollte. Alexander, bewundert von seinem Mut, gab Porus nicht nur seine Besitztümer zurück, sondern präsentierte sogar neue Ländereien.
Alexander konnte nicht ganz Indien erobern. In den eroberten Gebieten hinterließ er Gouverneure. Der letzte von ihnen, Eudemus, verließ Indien 317 v. Chr., also bereits 6 Jahre nach dem Tod von Alexander dem Großen. Der Kontakt der beiden Kulturen erwies sich als kurzlebig, blieb aber nicht unbemerkt: Der Einfluss der griechischen Kultur macht sich in den schönen Bildern der nordindischen gandharischen Skulptur bemerkbar.
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Im II Jahrhundert. BC e. Indien zerfiel in viele Staatenformationen und konnte die ständigen Überfälle der Parther, Skythen und anderer Nomaden nicht abwehren.
Die indische Geschichte steckt voller Überraschungen. Um etwas über einen von ihnen zu erfahren, gehen wir ein wenig zurück. Im Jahr 268 v Der indische Thron wurde vom mächtigen Herrscher der maurischen Dynastie Ashoka („der Trauer beraubt“) besetzt. Er baute diplomatische und Handelsbeziehungen mit vielen Ländern des Westens und Ostens auf. Unter ihm wurde der Staat zu einem der größten im Osten. In seiner Jugend unterschied er sich nicht in der Weichheit seines Temperaments und verdiente sich sogar den Spitznamen Chanda-Ashoka ("Grausames Ashoka"). Im achten Jahr seiner Regierungszeit besiegte er den Bundesstaat Kalinga (das Territorium des modernen indischen Bundesstaates Orissa) und erhielt zusätzliche politische und wirtschaftliche Vorteile. Es schien, dass der große König dazu bestimmt war, weiterhin Kriege zu führen und seine Macht zu stärken.
Ashokas Rock-Edikt, das der Nachwelt hinterlassen wurde, lautete jedoch: „... Und egal wie viele Menschen zu der Zeit, als die Kalingans unterworfen, getötet oder starben oder von dort weggebracht wurden, sogar ein Hundertstel dieser Zahl, sogar ein Tausendstel davon belastet nun der Gedanke Den Göttern gefällig“ (wie sich Ashoka selbst nannte). Er bereute, was er getan hatte.
Ashoka, der einst gnadenlos war, befiehlt in einem weiteren Edikt: "Und wenn jemand Schaden zufügt, hält der Den Göttern Gefallene es für notwendig, zu schonen, so viel wie möglich zu vergeben." Die unerwartete Metamorphose von Ashoka erklärt sich aus der Tatsache, dass der König Anhänger des Buddhismus wurde, einer Religion, die im 6. Jahrhundert v. Chr. In Indien entstand. BC, und begann seinen Regeln zu folgen.
Indien ist auch der Geburtsort des Hinduismus – einer der ältesten Religionen der Erde, die im 4. Jahrtausend v. Chr. entstand. Eine Besonderheit des Hinduismus ist der Polytheismus. Die alten Indianer glaubten, dass die Götter wie die Menschen leckeres Essen und schöne Kleidung lieben, sie sind auch Freunde und streiten sich. Surya (Gott der Sonne), Dyaus-Pitar (Gott des Himmels), Ushas (Göttin der Morgenröte), Parjanya (Gott des Donners), Sarasvati (Göttin des gleichnamigen Flusses), Agni (Gott des Feuers). ) gelten als die Götter ältesten Ursprungs. Besonders verehrt wurde Indra – der Herr des Regens, der Vritra – den Dämon der Dürre – besiegte. Später waren die Hauptgötter der Indianer Brahma (der Anfang aller Anfänge in der Welt), Shiva (der Zerstörer) und Vishnu (der Wächter).
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Das unschätzbare Erbe der großen indischen Kultur ist das Mahabharata – eine riesige Sammlung von Legenden, Märchen, Traditionen, religiösen und philosophischen Texten. Der Autor dieses grandiosen Werkes ist unbekannt. Es gibt viele Geschichten im Mahabharata, von denen die wichtigste über den Kampf zweier königlicher Familien erzählt - der Pandavas und der Kauravas. In einem langen Streit gewannen die Pandava-Brüder, aber nicht ohne göttliche Hilfe: Der Wagen eines von ihnen, des tapferen und mächtigen Arjuna, wurde von seinem Mentor, dem großen Krishna, regiert. Das Gespräch zwischen Krishna und Arjuna vor der Schlacht ist in der Bhagavad Gita (Göttlicher Gesang) dargestellt, die als der heiligste Teil des Mahabharata gilt. Einige Teile des Bhagavad-gi-you klingen ziemlich modern:
Wer sich selbst besiegt hat, ist sein eigener Verbündeter, Wer sich nicht beherrscht, der ist sich selbst feindlich gesinnt.
Das epische Gedicht Ramayana ist im Gegensatz zum Mahabharata ein einziges und zusammenhängendes Werk, das dem Dichter Valmiki zugeschrieben wird. Das Ramayana erzählt vom ältesten Sohn von König Dasaratha, Rama, der aufgrund der Täuschung einer der königlichen Frauen gezwungen ist, mit seinem Bruder Lakshman und seiner treuen Frau Sita ins Exil zu gehen. Sie lebten im Wald und aßen Wurzeln und Früchte. Der König der Dämonen, der böse Ravana, entführte Sita und entführte ihn. In furchtbarer Wut tötet Rama, vereint mit dem Affenführer Hanuman, den Entführer und befreit die schöne Sita. Zurück in der Hauptstadt wird Rama König.
"Ramayana" und "Mahabharata" können als Enzyklopädie des Lebens des alten Indien bezeichnet werden: Es gibt so viele Informationen über das Land, die Bräuche der Menschen, die Regierung und die Kultur.
Die alten Indianer waren nicht nur in Literatur bewandert, sondern auch in Mathematik, Astronomie und Medizin. Sie waren es, die der Welt Schach gaben.
Die Heilkunde hieß Ayurveda – „die Wissenschaft vom langen Leben“. Der altindische Arzt war gleichzeitig Botaniker, Pharmakologe, Biologe und Psychologe. Erfahrene Chirurgen entfernten nicht nur fast schmerzlos Pfeile aus Wunden für den Patienten, sondern stellten sogar die richtige Form von Nasen und Ohren wieder her, die im Kampf verkrüppelt waren, d.h. plastische Chirurgie gemacht. Nun, bei der Behandlung von Schlangenbissen kannten die indischen Ärzte ihresgleichen!
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Die alten Inder stellten sich Vishnu als einen schönen jungen Mann vor, der auf der mythischen Schlange Shesha liegt, die in den Gewässern des kosmischen Ozeans schwimmt. Vishnu hat vier Arme, in denen er ein Muschelhorn, ein Rad, eine Keule und eine Lotusblume hält. Vishnu hat die Gabe, sich in Tiere und Menschen zu verwandeln. Einmal, als er sich in einen Zwerg verwandelte, kam Vishnu zum Dämonenkönig Bali und bat ihn, ihm so viel Land zu geben, wie er in drei Schritten bedecken konnte. Lachend gab Bali bereitwillig seine Erlaubnis, bereute es aber bald: Der Zwerg wuchs zu gigantischer Größe heran und bedeckte mit dem ersten Schritt den Himmel, mit dem zweiten die Erde. Als der großmütige Vishnu den Schrecken von Bali sah, unternahm er nicht den dritten Schritt.
Hoch im Himalaya auf dem Berg Kailash lebt der Gott Shiva. Seine Erscheinung ist beeindruckend - Shiva ist mit Kobras umrankt, in ein Tigerfell gekleidet und trägt eine Halskette aus Totenköpfen. Er ist vielseitig und vielarmig, auf seiner Stirn sitzt ein alles vernichtendes drittes Auge. Wie die Legende sagt, trank Shiva Gift und rettete Menschen, und sein Hals wurde blau. Daher wird es oft als "Blaukehlchen" bezeichnet. Shiva hat einen Dreizack in der Hand und tritt immer in Begleitung des Stiers Nandin auf. Shiva und seine Frau Parvati, was „Goryanka“ bedeutet, haben zwei Söhne. Der erste ist der vierarmige Ganesha, ein elefantenköpfiger Mann, der auf einer Ratte reitet. Bis heute wird Ganesha als Gott der Weisheit und des Glücks verehrt. Sein Bruder, der Kriegsgott Skanda, hat sechs Köpfe. Er reitet auf einem riesigen Pfau und hält einen Bogen in der einen und Pfeile in der anderen Hand.
Die alten Indianer vergötterten Tiere. Besonders verehrt wurde die heilige Kuh Surabhi, was übersetzt „gut riechend“ bedeutet. Der Legende nach lebt diese Kuh im Paradies des Gottes Indra. Die Indianer verehrten Schlangen - Nagas. Im modernen Indien gibt es einen Staat namens Nagaland – „Land der Schlangen“.
Im alten Indien war es üblich, heilige Stätten zu besuchen. Es galt als besondere Tugend, Hardvar, den Ort, an dem der Ganges in die Ebene mündet, zu besuchen und mindestens einmal im Leben, egal wie weit entfernt ein Mensch lebt, in seinem heiligen Wasser zu baden.
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Die interessantesten Denkmäler der Architektur sind uns aus der Antike überliefert. Buddhistische Heiligtümer - Stupas ähneln äußerlich sehr einer Glocke. Beim Betrachten kommen unbewusst Gedanken an ihren kosmischen Ursprung auf – so ungewöhnlich sind sie. Ihre Basis ist ein künstlicher Hügel, der mit Ziegeln ausgekleidet oder mit weiß getünchtem Putz bedeckt ist. Die Spitze der Strukturkronen
quadratische Terrasse "harmika" ("Palast der Götter"). Aus seiner Mitte schießt ein Turm nach oben, an dem Regenschirme (drei oder sieben), "Amalaka" genannt, aufgereiht sind. Sieben Regenschirme symbolisieren sieben Schritte von der Erde zum Himmel und drei - die Anzahl der himmlischen Sphären. Im Inneren befindet sich eine kleine Kammer (manchmal mehr als eine) mit den Überresten des Buddha oder der buddhistischen Heiligen. Alle Gebete und Rituale werden nur im Freien durchgeführt.
Das berühmteste ist das Stupa-Heiligtum in Sanchi, das vom 3. bis 1. Jahrhundert v. Chr. Erbaut wurde. BC. Auf seinen berühmten vier Toren, „Torana“ genannt, ist ganz Indien vertreten: Natur, Architektur, Traditionen und Legenden, die mit dem Leben von Göttern und Menschen verbunden sind, fantastische Kreaturen, Wildtiere, Bäume und Blumen, die Biographie des Buddha. Sie können stundenlang auf das Tor schauen - wie man ein faszinierendes Buch liest.
Die alte indische Zivilisation hatte einen enormen Einfluss auf viele Länder des Ostens. Es ist unmöglich, die Geschichte und Kultur der Völker Süd- und Südostasiens zu verstehen oder zu studieren, ohne die Geschichte des alten Indien zu kennen. Sie unterrichtet heute viel. Vergiss nicht die Weisheit der Veden:
Lass es keinen Hass geben
Von Bruder zu Bruder und von Schwester zu Schwester!
Sich einander zuwenden
nach einem Gelübde, sprich ein gutes Wort!
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Das alte China... Dort war die Erde seit jeher gelb. Und das gelbe Wasser des großen Flusses, den sie so nannten - Gelb - Huang He. An seinem Ufer sitzend, formte die Göttin Nuwa kleine Männer aus gelbem Ton. Sie entschlüpften ihren lebensspendenden Händen und bevölkerten dieses Land. Ihr Herr hieß der Gelbe Souverän - Huangdi. So erzählt es die Legende.
Fruchtbarer Boden und reichlich Wasser bestimmten die Hauptbeschäftigung der alten Bewohner des Huang He Tals - die Landwirtschaft. Die Menschen erkundeten neue Länder fernab von Wasser und lernten, sie zu bewässern, indem sie Kanäle legten.
Sie begannen, eine größere Ernte zu erzielen, als Werkzeuge nicht wie zuvor aus Stein, sondern aus Bronze und Eisen hergestellt wurden. Ein Pfeil mit einer Metallspitze anstelle eines Feuersteins oder Knochens und ein Eisenschwert anstelle eines Steins oder einer Keule waren für die Jagd und im Kampf viel bequemer. Die Fähigkeit, sie zu nutzen, um sich das Eigentum der Nachbarn anzueignen und fremde Länder zu annektieren, führte zu häufigen Kriegen zwischen verschiedenen Clans und Stämmen. Die Zusammenstöße mit Nachbarn und Ausländern setzten sich mit dem Aufkommen staatlicher Formationen fort: Schicksale, Fürstentümer, Königreiche.
Der Shang-Stamm mit Umsiedlung in das Huang He-Tal begann, Yin genannt zu werden. Nach einem blutigen Kampf siedelte es sich in neuen Ländern an und vertrieb den Qiang- oder Xia-Stamm, der früher hier lebte.
Shang-yin-Älteste wurden von Stammesführern zu Alleinherrschern. Unter den Untertanen wurde die Vorstellung von ihnen als "Söhne des Himmels", die auf Geheiß göttlicher Mächte Macht erhielten, gestärkt. Dies war ein Wendepunkt in der Staatsbildung in der Zentralebene, wie das Tal des Gelben Flusses lange Zeit genannt wurde. "Zhong Guo" - "Mittlerer Staat" - so begannen die Chinesen selbst ihr Land zu nennen.
Der Staat Shang-Yin, der von 1766 bis 1122 v. Chr. existierte, fiel unter die Herrschaft des Zhou-Stammes, dessen Herrscher, die von 1122 bis 247 v. Chr. regierten, sich Vans - Könige nannten. Der erste davon war U-Van - "King Warrior". Er vergab Ländereien und Titel an seine Mitstreiter: „gun“, „hou“, „bo“, „zi“, „nan“, was den europäischen „Herzog“, „Prinz“, „Graf“ ähnelt “, „Baron“, „Baronet“. Unter dem Ansturm benachbarter Stämme und ihres eigenen Stammesadels löste sich das Zhou-Königreich in Schicksale auf. Diese Zeit (von 770 bis 403 v. Chr.) wurde von den Bewohnern des Mittleren Staates manchmal „Frühling und Herbst“ genannt.
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