Media, News, Publishing: Catalan novetats

Ledarna och adeln för de stammar som kom i kontakt med staterna började skilja sig väsentligt från sina stamfränder.För de skytiska ledarna tillverkade grekiska juvelerare magnifika guldkärl, smycken till vapen och klänningar till sina fruar. Dessa föremål kan nu ses på museer. En särskilt rik samling finns i Eremitagets gyllene förråd. Dessa saker skildrar inte bara scener från grekiska myter, utan också karaktärer från skytiska legender.

Bönderna som skapade de första staterna var ganska fredliga människor. På den tiden fanns det inga metallsvärd, inga hjälmar, inga rustningar. Livet för folken i Europa under II-I årtusendet f.Kr. var annorlunda. Jordbruk och boskapsuppfödning gav inte människor tillräckligt med mat överallt. Därför förblev samling i skogarna och jakt av stor betydelse. Pälsar, metaller, sten och sedan slavar efterfrågades i Medelhavets stater. Allt detta blev ett önskvärt byte. Rån av nära och avlägsna grannar ansågs vara en ganska värdig sysselsättning för upk.

Första historielektionen i sjätte klass. Läraren talar om det antika östern; han talar om kungars grymhet och slavars brist på rättigheter, om de förtrycktes klasskamp och uppror. En tid kommer att gå, och en sak kommer att förbli i minnet av skolbarn: slavar och slavägare, förtryckta och förtryckare bodde i det antika östern, och i denna mening var det gamla österländska samhället inte annorlunda från andra, senare. Det var helt enkelt inte lika utvecklat som samhällena i det antika Grekland, Rom eller medeltida Europa, mer efterblivet. Och om baklänges betyder det att det inte är så intressant.

de dödas skepp

Om du bara har en sådan uppfattning om det antika österns historia, är den väldigt ensidig och ofullständig. Självklart har de som bor i storstäder tur och kan gå på ett bra museum. De första salarna i sådana museer är alltid tillägnade det antika östern: trots allt var det i dessa delar som mänsklighetens historia började. Hur mystiska de speciellt mörklagda salarna ser ut, vilka ovanliga stenfigurer som sticker ut från väggarna! Det verkar som att vi går in i hemligheternas och uråldriga visdomens rike. Vi tittar på vackra häxkonstamuletter i form av skalbaggar och fåglar, gjorda av skickliga stenhuggare, lertavlor täckta med kilskrift...

Om föräldrar berättar för barnen om de antika länderna och folken som bodde i dem, kommer minnet av detta besök på museet att finnas kvar under lång tid.

Namnen på länder och stater som fanns i öster under antiken kommer att komma ihåg: Egypten, Syrien, Fenicien, Judéen, hettitiska riket, Urartu, Assyrien, Sumer och Babylonien, Elam, Persien, Indien och Kina. Tabletter på museiutställningar kommer att berätta för den uppmärksamma besökaren att den antika österländska historien började omkring 3000 f.Kr., när de första staterna uppstod i Nilens och Eufrats dalar, och fortsatte i Mindre Asien och Egypten fram till den makedonska erövringen på 300-talet. FÖRE KRISTUS. (se Art. "Philip II och Alexander den store"), och i Indien och Kina - fram till III-V-talen. AD, när feodala relationer började ta form.

Men även dessa idéer om det antika österns historia är ofullständiga. En skolbok visar ena sidan av den, en halvmörk museihall visar den andra, men dessa halvor ger inte en hel, komplett bild. Den antika österns värld förblir främmande och obegriplig, från vilken sida vi än ser på den. Vi älskar att se rörelse, utveckling i historien, att observera handlingar av ljusa, enastående personligheter; här verkar alla kungar och härskare ha samma ansikte, livet flyter alltid från århundrade till århundrade, nästan utan sprickor, upp- och nedgångar. Från tid till annan återgår historien till och med till det förflutna; det ser ut som att det rör sig längs en cirkulär bana som är utlagd en gång för alla.

Historiker talar ofta om "stagnation" och "efterblivenhet" i forntida österländska samhällen. Men historien är inte ett Formel 1-lopp, när man sitter på pallen med en burk Coca-Cola i händerna och färgglatt dekorerade länder och folk rusar förbi med dån, rök och dån. Om vi bara letar efter underhållning i historien kan vi jämföra det med bilracing och med ett datorspel där det alltid finns en vinnare och en förlorare. Men om vi vill förstå våra avlägsna förfäder, för att bemästra arvet som vi fick från dem, är det bättre att omedelbart överge uppdelningen av folk i avancerade och efterblivna, vinnare och förlorare.

Dessutom är frågan om vinnarna i West-East-loppet fortfarande långt ifrån avgjord. Under de första 14 århundradena av vår tideräkning låg världscentrum utan tvekan inte i Europa, utan i Kina; fram till XIII-XIV-talen. knappast sämre i utveckling än europeiska länder och Indien. Men både Indien och Kina hade redan vid det här laget en tretusenårig historia bakom sig. Betyder detta att "stagnationen" i forntida östliga samhällen inte hindrade dem från att upprätthålla ekonomisk, teknisk och kulturell överlägsenhet över de "avancerade" europeiska folken under lång tid?

Den enklaste förklaringen till särdragen i det antika österns historia hittades för länge sedan: grekerna och romarna var mer begåvade än folken i Egypten och Babylonien, så de strävade efter något nytt, utvecklat, och i det antika öster vände de sig vid att vara nöjd med det som redan hade uppnåtts och känt. Men detta är inte sant. Sumererna och egyptierna var inte mindre naturligt begåvade än grekerna. För att se detta, titta bara på de stora pyramiderna, bevarade mycket bättre än de grekiska byggnaderna. Men de grekiska templen är två årtusenden yngre än pyramiderna! De antika arkitekterna, som bara ägde fyra aritmetiska operationer och enbart förlitade sig på erfarenhet och instinkt, kunde bygga de mest komplexa strukturer som alla moderna ingenjörer kan avundas. Och med den outtömliga fantasin hos skaparna av antika orientaliska myter och legender, kan all uppfinningsrikedom hos moderna författare och filmskapare inte jämföras. Låt oss inte glömma att det var i de gamla östländerna som alla huvudtyper av skrift uppfanns och utvecklades, och grekerna senare lånade och förbättrade bara den mest framgångsrika av dessa sorter - det feniciska brevet.

De folk som var de första i historien att skapa mäktiga stater och lyxiga tempel, böcker och bevattningskanaler förtjänar både intresse och respekt från sina ättlingar. Deras egenhet låg i det faktum att de ägnade alla sina kreativa krafter, alla sina naturliga talanger, inte så mycket på att uppfinna något nytt, utan på att upprätthålla de etablerade ordningar som etablerats från århundradet.

Låt oss föreställa oss hur mycket ansträngning som måste läggas ned helt enkelt för att behålla de första små centra i en högkultur av jordbruk och statsskap. Naturkatastrofer, skördemisslyckanden, räder av halvvilda och rov-hungriga grannar hotade alla att släcka de fladdrande lågorna av nya grödor som växte upp i de stora floddalarna från omkring 3000 f.Kr. Och hur många av dessa "ljus" släcktes en gång för alla? Vi kommer aldrig att veta deras exakta antal. Kom ihåg att de flesta av de gamla öststaterna var belägna i de delar där orkaner, översvämningar och jordbävningar även nu kräver tusentals människoliv varje år. Nuförtiden kommer grannar och hela det internationella samfundet till hjälp för de drabbade folken. För fem tusen år sedan kunde inget gott förväntas från grannar i sådana fall, och det var bättre att förbereda sig för regniga dagar i förväg. Endast de mest försiktiga, försiktiga och organiserade överlevde - de som samlade alla livsmedelsförråd på ett säkert ställe, otvivelaktigt lydde sina ledare, följde etablerade seder. Folken i det antika östern levde med en konstant känsla av oro och rädsla för morgondagen, så deras favoritsysselsättning var spådom om framtiden (grekerna och romarna ärvde en passion för spådom från egyptierna och syrierna). De gissade på allt: på ben och inälvor av offrade djur, på speciella kartor, undersökte de noggrant riktningen för fågelflockarnas flygning, platsen för stjärnorna på himlen. Alla gissade: den formidabla assyriske kungen Assarhaddon och härskarna i de gamla städerna vid Gula floden, den fruktansvärda guden Baals feniciska präster och de ädla iranska konspiratörerna som hade för avsikt att avlägsna bedragarkungen från tronen. Ett intensivt intresse för vad som kommer att hända i morgon, för vad som bör hända, visar att livet i det antika östern inte på något sätt var lugnt och oförändrat. Ingen var säker på att denna "morgondag" alls skulle komma; för att träffas imorgon, redan idag var det nödvändigt att anstränga sig mycket och skickligt.

Vi har fortfarande liten aning om vilka förändringar som ägde rum i själen hos en person som lämnade det vandrande livet som en jägare och samlare av vilda naturgåvor och kopplade sitt liv till ett stycke land som matade honom och hans familj. Jägaren undvek lätt inflytandet från de fientliga naturkrafterna - det räckte för honom att ändra jakt- eller parkeringsplatsen för att vara otillgänglig för onda andar, på vars existens han trodde fast. Bonden, som kedjad vid sin åker, bevattningskanal och spannmålsmagasin med spannmål, kände sig försvarslös inför alla världens krafter, om vilka han inte visste om de var goda eller onda. Idag gav solen värme till jorden, och i morgon brände den de unga skördarna; flodvattnet i dag gav liv till jorden, och i morgon svämmade det över sina stränder, översvämmade byarna och dödade människor. Naturkrafternas väldiga värld öppnade sig för invånarna i älvdalarna; de kunde nu inte undgå dessa krafter, därför var de tvungna att lära sig att kontrollera dem.

Sumererna, egyptierna, arierna och Han (forntida kineser) gjorde stora ansträngningar för att förstå den gränslösa och obegripliga världen för människor: de presenterade dessa krafter i skepnad av gudar, gav gudarna namn, bestämde karaktären för var och en av gudarna, komponerade texterna till böner och besvärjelser, åkallanden till gudarna. Man bör inte behandla de gamlas aktivitet ironiskt: trots allt tvingade övergången till bofast jordbruk dem att "öppna sig" för världen, och världen föll över dem med sådan kraft att människor helt enkelt var tvungna att på något sätt organisera sina nya intryck, annars hade de helt enkelt inte uthärdat sin press. Den antika österländska människan var dömd att leva i en värld genomsyrad av magi och häxkonst, men magi var inte bara ett sätt för honom att uppfylla sina personliga eller kollektiva önskningar - önskan att få en bra skörd eller gifta sig med lönsamhet. Magi, som det var, var en skärm, en barriär mellan en person som var under pistolen av mystiska krafter, och dessa krafter själva. En person bar magisk rustning hela sitt liv och tog ibland inte av den ens efter döden. Den komplexa begravningsriten för de forntida egyptierna är direkt kopplad till sådana idéer.

Media, News, Publishing

вторник, 15 января 2019 г.

Catalan novetats

Комментариев нет:

Отправить комментарий

вторник, 15 января 2019 г.

Catalan novetats

Комментариев нет:

Отправить комментарий

вторник, 15 января 2019 г.